تحقيق دقاق أعناق أهل النفاق ص 61 إلى ص 110

الفصل الثامن: في أحكام ما يحصل في يده من أموال الصوافي وأمثالها

وفي أحكام أموال أهل الجور والفسقة وأمثال ذلك] (?)

وإن كان هذا المال على الصوافي أو ما أشبهها في يد من له على الناس، يد في فساد

وجور على العباد، هل له أن يدفع إليه، ما بقي في يديه، أو يسلم له ما عليه، أو إلى أحد أو لاته / 90 / وأعوانه، أو من يكون من إخوانه /م95/ ويبرأ فيكون له خلاصا وإن لم يدري ما به يفعل من حق وباطل، أو صح معه أنه وضع ذلك فيما لا يحل له، وأراد أن يعمل له في ثمراتها وما يكون من غلاتها، فهل يجوز له؟ وإن لم يجز، فهل لمن دخل فيه على الجهل

جميع

عذر؟ وما الذي يلزمه إن لم يعذر في ذلك.

قال: كأنك تر هؤلاء الجورة، والمظلمة الفجرة، والفسقة الكفرة، الذين في الآفاق (2)، مردوا على النفاق، فلزموا الصياصي (?)، وعملوا بالمعاصي، فجاروا على العباد، وأظهروا في البلاد أنواع الفساد، وأدالوا مال الله بين الأدائي من السفهاء، على سبيل التنطع في مخالفة الفقهاء، ومالوا إلى قسمة إلى إجابة داعي الشهوات في كل حين، فوزعوه بين ما تشتهي

(1)

زائدة في النسخة (أ).

(?) الآفاق: أصلها أَفَقَ، يَدُلُّ عَلَى تَبَاعُدِ مَا بَيْنَ أَطْرَافِ الشَّيْءِ وَاتَّسَاعِهِ الآفَاقُ: النَّوَاحِي وَالْأَطْرَافُ. ينظر: الرازي، بن فارس بن زكرياء القزويني، معجم مقاييس اللغة، تحقيقق عبد السلام محمد هارون، د. ط، (د. م: دار الفكر، ???? هـ - ????م)، ج:?، ص114. باب أَفَقَ.

أحمد

(?) الصياصي: الْحُصُونُ. ينظر: الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي، مختار الصحاح، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، د. ط، (لبنان - بيروت: المكتبة العصرية، 1420هـ - ????م)، ص???.

باب ص ي ص.

??