تحقيق كتاب دقاق أعناق أهل النفاق الباب الثاني

فلمَّا عَمُوا نَفْجَ الطَّرِيقِ أَتَاهُمُ

وإِنَّ عُمانًا قد تعاظم داؤها

عذابٌ شديدٌ مُفْظِع ووبيل

فكادت إلى نحو الهلاك تميل

فهل من طبيب حاذق بشفائها

وهل عصبة ذو همة وعقولُ

فإني أرى الأيام تبدى عجائبا

وأعجب منها ذلَّةٌ وخمول (?)

الفرع الثاني: الحالة الاجتماعية في عصره:

كانت العصبية القبلية سائدة في المجتمع العماني في عصر أبي نبهان، والفرقة والشقاق بين

المجتمع قد بلغت مبلغها؛ إثر الأحداث التي حدثت والصراع المستميت على السلطة، التي أدت

إلى انقسام المجتمع إلى فرقتين: هناوية وغافرية ((2)). (?)

فأرق هذا الانقسام والتشتت فكر الشيخ أبي نبهان وبعثه إلى التفكير في إيجاد حلول؛

ليسد بها هذا الخلل، وليرأب الصدع ويوحد الكلمة.

ولقد كان للشيخ أبي نبهان حضور فاعل ومؤثر على كافة الأصعدة، وكان مصلحًا اجتماعيًا من الطراز الأول، ويتجلى لنا بوضوح محاولات الشيخ المتكررة والدؤوبة لاستئصال الأمراض الاجتماعية التي كان يعاني منها المجتمع العماني، وكان على رأسها العصبية القبلية، فهناك العديد

(1) الغشري، سعيد بن محمد، ديوان الغشري، تحقيق: محمد عبد المنعم خفاجي، د. ط. (سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافة، د. ت)، ص???. (?) حلفان سياسيان، ظهرا في القرن الثاني عشر الهجري إثر انقسام القبائل في الحرب الأهلية في أواخر عهد اليعاربة، فالغافرية نسبة إلى حلف محمد بن ناصر الغافري والهناوية نسبة إلى حلف خلف بن مبارك الهنائي. انظر: مجموعة باحثين، الموسوعة العمانية مرجع سابق، ص (3761).

(?) انظر: السالمي، تحفة الأعيان،

مرجع

سابق، ج?، ص???.

??