تحقيق كتاب دقاق أعناق أهل النفاق الباب الثاني

أباه توفي عام (1156) هـ، وسن أبي نبهان عشر سنوات (?)؛ لذلك نجده نبغ في العلم مبكرًا، فطلبه للعلم منذ زمن مبكر لا كما روي أنه بدأ بالطلب متأخرًا ((2))، ومن دلائل نبوغه المبكر ما يلي ((3)):

نسخه لعدة كتب منها: تعليقات أبي سعيد الكدمي ((4)) على كتاب الإشراف لابن المنذر، نسخه وهو في سن الثانية والعشرين.

- كتب منسوخة له وهو في سن مبكر، منها: الجزء الثاني من البيوع من كتاب بيان الشرع، وكتب الناسخ: "لمالك قرطاسه الولد الحبيب الفطن اللبيب جاعد بن خميس بن مبارك ((5)). وكذلك كتاب العدل والإنصاف لأبي يعقوب الوارجلاني، والأدلة والبيان وأصول

الخروصي

(1)

انظر: السليمية انتصار بنت محفوظ مقدمة حياة المهج، جاعد بن خميس الخروصي، ط (1). (مسقط: وزارة التراث

والثقافة، (1439) هـ – ???? م)، ص??.

(?) انظر: الخروصي، مقاليد التنزيل مرجع سابق، ص ??-??.

(?) انظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، دلائل النبوغ المبكر عند الشيخ جاعد بن خميس الخروصي (دراسة استقرائية)، آفاق حضارية من حياة الشيخ الرئيس جاعد بن خميس الخروصي، مرجع سابق، ص??-??.

((4)) الكدمي، محمد بن سعيد بن محمد الناعبي، حي: (361) هـ)، من بلدة كدم من أعمال الحمراء من عمان، عالم محقق، يعتبر إمام المدرسة النزوانية، كان ورعًا زاهدًا، شديد الخشية من الله، عرف بإمام المذهب لمواقفه التي وقفها لجمع الشمل، ورأب الصدع من آثاره العلمية المعتبر، الاستقامة، زيادات على كتاب الإشراف لابن المنذر النيسابوري، أجوبة جمعت في (الجامع المفيد. انظر: البطاشي، سيف بن حمود، إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان، ط (4). (د. م: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية (1437) هـ - (2016) م، ج (1)، ص ???. والسعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع. سابق، ج?، ص??-???.

((5)) انظر: الشيباني، دلائل النبوغ المبكر عند الشيخ جاعد بن خميس الخروصي، مرجع سابق، ص??.

??