تحقيق مخطوط دقاق أعناق أهل النفاق ص 193 إلى ص 223

يحين في غيره لأنه على فيا كدلك لا فروسية الي ذلك قلت له وهالة على هذه الراي في المال بعد خرابدان بعطى من يعمر بالجزو عايف له او تغرسوية من المقال والشجر اصلا با ضده قال قد قتل المنع من هذا في همت في مثله لأنه فالله وقيل الحوات في الواسع على نظر الحملة البيت المال في موضع ظاهى في الحالة قلبية فان اعطاه من يعمى مفاسلم على ما اتفقا عَلَيْه بلا ارضى يحن له على هذه الفوك قال ففي نفحات هذا ما قبلها فى إلى الأخلة في موضع الأمر على الموضع فروت الحجة الدافعة للفاسِلِ خصوصا فما يكون بدمن المفاصل وعلى جوان فتكون حكم الوقائع فان زال متحاشي ماما اليه لم يكن له ان يجماع الا باذن من له فيه الأذن في مان على علاماة قلت له ويحتاج في المفاصل الى شرط المعلوم الأدق الي الايام او السواد الأعوام، قال هلدى بنك الافيون الجمول و له النقص منم بما لكية ولس له وان شرط الفاصل اكلة الأرض المماطلة وقنا في المعاملة الصح ذلك قا للعسى جوزها لمعة النظر بو مالك فالصلاة لبيت المال ان الخرج أمس الألجا الا انه مر هذه الحالة لابد وان يكون ما عو لأن بدا عَلَيه الجماة قايت وحورات ملحقة معنى الحافي المحاكمة الأموال وبعمومه فيما لبيت المال بكون اوليته ولغا اولاه قال نعم على قول من لعل خيرات الغائب لايجوز عَلَيْه ومختلف في جوان في مال اليتيم، فقيل بالمنتج، وقيار بالأباحة لاند ينتفع من مال غيرة لذ للكما نسمع مقاله وعلى فوا من لا يجيزه فلا سبيل الى ذلتة جار ف اللفقر يزرع في هذا المال وان ياكل من غرة تخلد واشباه قال نعم في موضع ما لا يكون لايكونية قائم بل امرة بالعدل هو الأولى يمر عبرة لكن في غير من المثله الحال ولا دفع عما ابيع له عالم كرنا بعد فيكون هو من غيرة وله ومحور في فضل الماء عن المالات ينتفع به

الصورة الأخيرة من النسخة (ب)

??