ترجيحات الشيخ الشماخي من خلال كتاب الإيضاح

المسألة الثانية: مسألة الواو في آية الوضوء على ماذا تدل هل تقتضي الجمع أو تقتضي الترتيب؟

يرى الشيخ أبو ساكن الشماخي أنَّ الواو تقتضي الجمع لا الترتيب قال في ذلك .... " والصحيح أن الواو إنما تقتضي الجمع لا الترتيب"، الدليل: ثم يقول الشيخ الشماخي في ذلك .... " ألا ترى أن العرب سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل قوله تعالى ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ بأيهما يبدؤون قال: (ابدؤوا بما بدأ

الله

به

4

) والعرب عارفون أنها لا تقتضي الترتيب، ولو كانت تقتضي الترتيب لما سألوه،

والدليل على هذا قوله تعالى في سورة البقرة: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾. وقال في الأعراف: (وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ) ولو كانت الواو تقتضي الترتيب لما جاز أن يتقدم في إحدى الآيتين ما تأخر في الأخرى، وقال الشاعر دليلا على أن الواو لا تقتضي الترتيب:

أغلي السباء بكل أذكن عائق أو جونة قدحت وفض ختامها؟

تقديره فضُ ختامها، وقدحت أي غرفة بالمقدحة وهي المغرفة، والسبب الثاني اختلافهم في أفعاله هل هي محمولة على الوجوب، أو على الندب؟ فمن حملها على الوجوب قال

الإيضاح، ج 1، ص 93. الإيضاح، مرجع سابق، ج 1، ص 96.

4

البقرة آية 158.

الربيع بن حبيب، الجامع الصحيح، باب في الكعبة والمسجد والصفا والمروة رقم الحديث، 415، ص 106.

قائل البيث، لبيد بن ربيعة، معلقة عفت الديار محلها فمقامها، انظر الى موقع شبكة شعر.

30