تفسير آيات الربا

تعالى

-

عنه وتوعده عليه فلا يعد من أهل هذا الإيمان التام الشامل، قال أبو جعفر: وذكر

أن هذه الآية نزلت في قوم أسلموا ولهم على قوم أموال من رباً كانوا أربوه عليهم، فكانوا قد قبضوا بعضه منهم، وبقي بعض، فعفا الله جل ثناؤه لهم عما كانوا قد قبضوه قبل نزول هذه الآية، وحرّم عليهم اقتضاء ما بقي منه".

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأَذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ} (البقرة: (???) اختلفوا في أن الخطاب بقوله فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله خطاب مع المؤمنين المصرين على معاملة الربا، أو هو خطاب مع الكفار المستحلين للربا، الذين قالوا إنما البيع مثل الربا، قال القاضي والاحتمال الأول، أولى، لأن قوله فأذنوا خطاب مع قوم تقدم ذكرهم، وهم المخاطبون بقوله يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا وذلك يدل على أن الخطاب مع المؤمنين."

إن هذه الاية مرتبطة بما قبلها، فلما استنزل أهل الطائف بعد ذلك إلى الإسلام اشترطوا شروطا، منها ما أعطاه رسول الله، ومنها ما لم يعطه، وكان في شروطهم أن كل ربا لهم على الناس فإنهم يأخذونه، وكل ربا عليهم فهو موضوع، فيروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرر لهم هذه ثم

محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين تفسير المنار، مرجع سابق، ج?، ص85 محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الأملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: ???هـ)، جامع البيان في تأويل القرآن، سابق، ج?، ص 22

مرجع

أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفى: 606هـ)، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، مرجع سابق، ج ?، ص??ينظر أيضا في محمد بن جرير بن يزيد بن كثير غالب الأملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: ???هـ)، جامع البيان في تأويل القرآن، مرجع سابق، ج?، ص 24

بن

42