تحقيق كتاب كنز الأجواد ص 30 إلى ص 61

الجزء ١ · صفحة ٧٨

الجواب: أن الطيلسان هو البت وهو كساء يُعمل من خز وصوف وهو شجرة مثل الكتان

هكذا في كتاب الضياء وقد قال الراجز (في كساء الشعر الصوف) وهو الطيلسان /43/.

قال الشاعر:

من

***

كان ذا بَةٍ فهذا بَتِي مصيف مقيض مشتي.

***

اتخذته من نعجات. من غزل أمي ونسيج بنتي.

هكذا حفظته لغة العرب والله أعلم. من

مسألة: وعن الزرع المزروع في الحرم هل يجوز لأهله تنقية الحشيش منه؟ وكذلك هل لهم

شحب الساقية؛ إذا كان فيها الحشيش () أم لا؟

' في (ب) في كساء البتُ من الصوف

عنه

ينسب هذا البيت إلى الشاعر: رؤبة بن العجاج واسم العجاج هذا عبد الله بن رؤبة بن أسد بن صخر بن كنيف بن عميرة، يتصل نسبه بزيد بن مناة: الراجز المشهور من مخضرمي الدولتين ومن أعراب البصرة، سمع من أبي هريرة رضي الله والنسابة البكري، وعداده في التابعين. وروى عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى والنضر بن شميل وخلف الأحمر وغيرهم. وله ديوان رجز مشهور. مات في زمن المنصور سنة خمس وأربعين ومائة 145هـ. (انظر، الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت الحموي، معجم الأدباء - إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، تحقيق إحسان عباس، ط 1. (بيروت: دار الغرب الإسلامية، 1414هـ - ????م) ج?، ص????) شحب: شحب وجه الأرض كمنع يشحبها شحبا: قشرها بمسحاة، شحبت الأرض أشحبها شحبا إذا قشرت وجهها بمسحاة. (انظر، الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق جماعة من المختصين، د. ط، (الكويت - وزارة الإرشاد والأنباء - المجلس الوطني والفنون والأدب، د. ت)، ج ?، ص 104، "شحب")، (انظر، ابن دريد، جمهرة اللغة، مرجع سابق، ج?، ص???، "ب ح ش") القناة المائية المبنية وهي على أنواع الساقية القائدة، والجائزة والمدمومة والمسقوفة. (انظر، معجم مصطلحات الإباضية لمجموعة من الباحثين مرجع سابق، ج 1، ص 448)

الساقية: هي

ه في (ب) إضافة (من زرعهم)

{")

٧٨ / ١٢٠ الأصل المصوَّر ١ م.ب.