تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 61 إلى ص 90

يحكم بين الناس بالحق والعدل، لا تأخذه في الله لومة لائم، رفيع القدر والعمار، صاحب القول

السداد، أبي بكر أحمد مداد عبدالله

بن

بن

على رسوخ قدم الشيخ أحمد في العلم.

المطلب الثالث: شيوخه.

بن مداد النزوي العقري"، فإن شهادة هذا العالم تؤكد

عاش الشيخ أحمد

مداد

بن في أسرة محبة للعلم مشجعة لطلبه، فشمر الشيخ عن ساعدي

بن مداد، فتتلمذ على يده وأخذ عنه العلم هذا،

الجد فلازم عمه الشيخ أبا عبدالله محمد عبدالله بن

ما جاء في كتاب معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية حيث قال ما نصه: "نقل عن الشيخ أبي

عبدالله محمد عبدالله

بن

بن

عنه ".

أنه تتلمذ على يديه وحفظ عنه مداد، ويبدو

المطلب الرابع: تلامذته.

لقد كان الشيخ أحمد مداد

بن

رحمه

الله غزير العلم بحرا مدرارا لا يشق له غبار، يقصده

العالم قبل الطالب، حيث عاش الشيخ طالبا للعلم مجتهدا في تحصيله، حتى تصدر الفتيا في زمانه

انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان، مرجع سابق، ج.2، ص.403 - 404. السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج.?، ص.52.

{")