جوابات الإمام محمد بن محبوب الرحيلي من كتابي الزكاة والصيام من خلال بيان الشرع

صح

أنه

من رمضان فعليه بدل يومه. "، والحكم الذي ذكره الإمام السالمي، من إيجاب بدل يومه إنما هو إن انقضى اليوم ثم تبين له ذلك، وإيجاب الإمام أبي عبد الله عليه الكفارة لعله لمكابرته وعدم مراعاة حرمة رمضان مع علمه برأي المسلمين في أن ذلك اليوم من رمضان، وهذا بدليل قوله: (إن كان قد علم أن رأي المسلمين أن يمسك) يعلق الإمام السالمي على هذه المسألة: "وإنما ألزمه الكفارة في الصور الأولى عقوبة له على تعمده، وأنه كمن أفطر متعمدا، وعذره في الحالة الثانية لأنه غير متعمد متعمد 2 "

المطلب الثاني: النية في الصوم

مسألة: في الذي يصبح على نية الإفطار:

وسألته عن الذي يصبح على نية الإفطار في شهر رمضان ثم لم يأكل شيئا إلى الليل

3

فروى لنا عن محمد بن المسبح أنه سأل محمد بن محبوب – رحمه الله – عن هذه المسألة فقال ليس

عليه شيء 4.

روي عن أبي عبد الله اجتهاد آخر في هذه المسألة وهو القول بلزوم بدل يوم من صام الشهر كله على غير نية وعلق الإمام السالمي على هذا الاختلاف: "اختلف اجتهاد أبي عبد الله لي في هذه المسألة، فمرة قال بالبدل والاستغفار وأخرى قال ليس عليه شيء، وهذا القول الأخير لا يتمشى إلا على ما تقدم من قول الحنفية من عدم اشتراط النية." وقد خالف الحنفية الجمهور في هذه المسألة فلم يشترطوا تعيين النية "وقال أبو حنيفة: يجزؤه أن ينوي الصوم هذا

1

2

السالمي، معارج الآمال، ج 8، ص 136. السالمي، معارج الآمال، ج 8، ص 137.

3 محمد بن المسبح بن عبد الله، أبو عبد الله، عالم فقيه عاش في القرن الثالث الهجري، لا نعرف تاريخ ولادته ووفاته ولكن لعله ولد في آخر القرن الثاني الهجري من آثاره تعليق على جامع ابن جعفر، ومؤلف في فساد الدواب وغيرها، انظر:

السعدي، العمانيون من خلال كتاب بيان الشرع، ص 254.

4

الكندي، بيان الشرع، ج 20، ص 55.

5

السالمي، معارج الآمال، ج 8، ص 237.

54

54