جوابات الشيخ أبي سعيد الكدمي في باب الطهارات والصلاة من خلال بيان الشرع

من مصالح صلاته، فمعي؛ انه يخرج في ذلك اختلاف، فلعل بعضا يفسد صلاته وبعضا لا يفسدها، قلت له: فهذا عندك من العبث قال: أما الفلاية فليست من شبه العبث عندي إذا قصد إليها. مسألة: في حفظ أبي سعيد. رحمه الله ـ عن الرجل إذا أكله شيء في رجليه انه يؤمر

-6

ان يحك ذلك بأدنى حركة يقدر بها على إزالة ذلك، فإن حكها برجله الأخرى فلا بدل عليه. العمل في الصلاة

1 - قال أبو سعيد: معي؛ انه يخرج في معاني قول أصحابنا ان الضحك يفسد الصلاة، وان التبسم ضحك، قَالَ اللهُ جَلَّ وعَلَا: فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا النمل (19). وفي معنى قولهم: إذا تبسم ضاحكا في الصلاة، فسدت صلاته، وإذا قهقه ضاحكا، فسد وضوؤه وانتقضت صلاته، وقد جاء ما يشبه معاني هذا عن النبي له فيما يضاف إليه، ويروى عنه؛ الصلاة 3.

-2

ان الضحك خارج من معنى قال أبو سعيد: معي؛ انه يخرج في بعض قول أصحابنا: ان تسوية الحصى من العمل الذي يفسد الصلاة، والتسوية عندي لمعنى المسح ويخرج سواء مسحة أو أكثر، وإنما يخرج في معاني قولهم الترخيص في ضربة واحدة على الحصى، وأرو معناها عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال بتركها أحب إلي من المسحة، انه قد يضرب بيده في معنى تسمية السجود،

مائة ناقة من سود الحدق، والضربة هي وبجبهته في سجوده، وكان الضرب معناها خارجا في معنى المسح والتسوية، وإن وقع المسح على غير معنى، لم يبعد من معنى الضرب ومسها له، فما أشبه الشيء مما يخرج من معناه في حجر ولا

اباحه 4.

-3

قال أبو سعيد معي؛ انه يخرج ما حكي من معنى الاجازة في معاني قول أصحابنا إذا جحفتا به عندي. ان المعنى إذا خافهما على نفسه ضرورة في الصلاة ومعي؛ انه يخرج في معاني

المرجع نفسه، ج 12، ص 48. 2 المرجع نفسه، ج 12، ص 53. المرجع نفسه، ج 12، ص 60. المرجع نفسه، ج 12، ص 61.

117