جوابات الشيخ أبي سعيد الكدمي في باب الطهارات والصلاة من خلال بيان الشرع

يكبرون هذا التكبير. وهو قوله لا إله الا الله والله أكبر كبير لا إله الا الله والله أكبر تكبيرا. لا إله

الا الله والله أكبر على ما هدانا، وقد يوجد عنهم غير هذا من الزيادة والنقصان ونحو هذا.

-4

قال أبو سعيد قول أبي بكر هذا الأخير حسن، وكل ما حكاه من هذا الاختلاف، فيخرج معناه عندي، الا الذي بقي عليه بدلا من صلاة الامام فانه لا يجوز عندي في قول أصحابنا، الصلاة، لأن الصلاة لم تتم، وانما التكبير دبر الصلوات، ودبرها

-5

يتم

ما عليه من

أن يكبر قبل أن تمامها، ويعجبني إذا كان عليه سجدتا السهو، وكان محرما أن يسجد للوهم، ثم يكبر ثم يلبي، وان سجد ثم لبي ثم كبر فحسن وسائر ما مضى لا يخرج عندي في معاني الاختلاف، في هذا الفصل. قال أبو سعيد: يخرج في قول أصحابنا أنه يبدأ من صلاة الظهر من يوم النحر، وقيل صلاة الفجر من أول يوم من أيام التشريق الى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، وسائر هذه الأقاويل لا أعلمها من قول أصحابنا، وفي بعض قولهم ان التكبير ليس بواجب، والتكبير حسن، وفيه الفضل لأنه من ذكر الله، ومن فعل ذلك في وقت مما ذكر، وحكى من هذه الأقاويل كلها فهو حسن، وفيه الفضل، لأنه من ذكر الله، ما لم يرد بذلك مخالفة لغيره أو اثبات ذلك على اللازم. مسألة: قال أبو سعيد: ليس في التكبير في أيام التشريق شيء مؤقت وأكثر ما سمعنا

من

-6

6

من قولهم، ووجدناهم يكبرون هذا التكبير لا إله الا الله والله أكبر كبيرا لا إله الا الله والله أكبر تكبيرا لا إله الا الله والله أكبر على ما هدانا أجزأه ذلك، وقيل ذلك ان كبر فقال الله كبيرا. الله أكبر تكبيرا الله أكبر على ما هدانا أجزأه ذلك.

في صلاة القيام في شهر رمضان:

-1

مسألة: وسألت أبا سعيدكم يؤمر ان يقرأ في كل ركعة من صلاة القيام في رمضان؟

قال: كانوا يقرأون عشر آيات من آيات النساء والبقرة وأشباهها، وهو أقل ما يكون عندهم ذلك فيما معي، والله أعلم. قلت له: فالمأمور به في القيام في شهر رمضان، أن يكون لكل ترويحة توجيه

المرجع نفسه، ج 15، ص 189 - 190.

2 المرجع نفسه، ج 15، ص 191.

المرجع نفسه، ج 15، ص 193. المرجع نفسه، ج 15، ص 193.

227