جوابات الشيخ أبي سعيد الكدمي في باب الطهارات والصلاة من خلال بيان الشرع

غير المجتمع عليه من الكتاب والسنة والإجماع من الاختلاف من قول أهل العلم من طريق الرأي وأما

-2

في أحكام الدين فكما قال لا ينقضه إلا أحكام الدين وهو حكم كتاب أو سنة أو إجماع. قال ابو سعيد: معي أن هذا كله يخرج على معاني قول أصحابنا كما قيل، وأوسط قولهم في هذا أن يمسح مواضع ذلك بالماء. وفي بعض القول يستحب له، وفي بعض القول عليه وقيل

ليس عليه 2.

-3

قال أبو سعيد: هكذا عندي أنه يخرج على معاني العدل إن شاء الله وسمعنا أن

دخل على قوم وهو متوضئ بغير إذن انتقض وضوؤه ولو كان أولئك القوم قد أباحوا له ذلك.

فيما ينقض الوضوء بالكلام والضحك من كتاب الأشراف:

-1

من

قال أبو سعيد الضحك في قول أصحابنا على وجهين منه التبسم وهو ناقض

للصلاة في قولهم ولا ينقض الوضوء بمعاني الاتفاق من قولهم معي. وأما القهقهة من الضحك فيخرج في معاني الاتفاق من قولهم إنه ناقض للوضوء والصلاة. وقد جاء ما يشبهه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان على الضاحك القهقهة في الصلاة نقض الوضوء والصلاة والضحك في الصلاة مزايل لمعنى الصلاة 4. قال أبو سعيد: أما الكذب المتعمد عليه ما لم يحل بذلك إلى الشرك بالله فيخرج في

-2

معاني قول أصحابنا الاختلاف بنقض الطهارة والعجب من ذلك كيف افترق معناها فإذا ثبت

ذلك بالغيبة بالاتفاق فالكذب مثله.

المرجع نفسه، ج 8، ص 179. 2 المرجع نفسه، ج 8، ص 180.

3 المرجع نفسه، ج 8، ص 180.

المرجع نفسه، ج 8، ص 193. 5 المرجع: نفسه، ج 8، ص 194.

64