حديث العهد بالإسلام في الزواج والطلاق: دراسة مقاصدية الحارثي، الحارث بن سالم

حديث العهد بالإسلام في الزواج والطلاق

الجزء ١ · صفحة ٣٤

وذكر قطب الأئمة سبب النزول لهذه الآية قال: جاءت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وهي عاتق إلى رسول، فطلب أهلها ردّها فلم يردها فنزل قوله تعالى: (إذا جاءكم المؤمنات … ?)

وقد صح عند البخاري عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس: (إذا أسلمت النصرانية قبل زوجها ساعة حرمت عليه، وقال داود: عن إبراهيم الصائغ سئل عطاء عن امرأة من أهل العهد أسلمت ثم أسلم زوجها في عدة أهي امرأته قال: لا إلا أن تشاء هي بنكاح جديد وصداق … 2)

إذا دققنا النظر في النص السابق نجد فيه المشكلة في قول عطاء على أن إسلام الزوج بعد إسلام زوجته وهي في العدة لا تحل له، وقد ذهب جمهور العلماء إلى الاعتبار بأنكحة الكفار، وبناء على هذا فإن أسلم الزوج بعد إسلام زوجته قبل انتهاء العدة

فهي

له.

1 أطفيش محمد بن يوسف، تيسير التفسير (ت) 1332هـ - 1914م تحقيق، إبراهيم بن محمد طلال، ط، سنة، وزارة التراث والثقافة - سلطنة عمان 1439هـ / 1914م ج 15،

3- أطفيش هو محمد بن يوسف عاش بين (1820 - 1914م) عالم من المسلمين في الجزائز، ومن أئمة الإباضية، برز في الفقه والأدب والتفسير واللغة، ولد في بني يسقن، بمدينة غرداية، وحفظ القرآن، وهو ابن ثمانية سنوات، ثم

6

تعلم عن علماء بلده، حتى كان مشهورًا، وسافر إلى الديار المقدسة مرتين وكان في السفينة وهو يؤلف، وكان فقيها، وصحافيًا، ومدرسًا، وكاتبًا، وشاعرًا،، وعنده التلاميذ منهم: أبو اليقظان، وأبو إسحاق إبراهيم، وله كثير من الكتب ومنها: شرح النيل وشفاء العليل سلم الاستقامة في الفقه سليمان باشا الباروني، ديوان الشعر، وتيسير التفسير، وغيرها من الكتب. المصدر: أغوشت بكير بن سعيد / قطب الأئمة محمد بن يوسف أطفيش حياته، و آثاره الفكرية، ص 166.

البخاري، صحيح البخاري / كتاب الطلاق / باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية … / 20/20-21) رقم الحديث 5287، م?، ص???.

??