دور البصمة الوراثية في الإثبات

وفي الحديث دلالة ظاهرة على عدم إقامة الحد بالقرينة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقم الحد

بها مع وجودها.

قاعدة (الحدود تسقط بالشبهات)، وهي فرع

من

قاعدة اليقين لا يزول بالشك)، فإذا

كان الأصل براءة الذمة، فالمتهم بريء بأدنى شبهة تأتي على الحكم.

فمن خلال هذه القاعدة يتبين بأن الحد يسقط بمجرد وجود الشبهة.

القول الثاني: قبولها في جميع القضايا بما في ذلك قضايا الحدود والقصاص.

هو قول المالكية، وأحد الأقوال عند الحنابلة اختاره شيخ الإسلام ابن يتيمة وتلميذه ابن القيم،

وابن فرحون. واستدلوا على ذلك:

1. قول الله تعالى: ﴿إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلِ فَصَدَقَتْ﴾ (يوسف: 26).

2

انظر: الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، مرجع سابق)، ج??، ص???.

انظر: عبدالغفار، محمد حسن، القواعد الفقهية بين الأصالة والتوجيه دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية)، ملاحظة: رقم الجزء هو رقم الدرس، ج ?، ص 2.

،

انظر: الزحيلي وهبة الفقه المالكي الميسر، ط? (دمشق: دار الكلم الطيب، 1420هـ - 2000م)، ج?، ص689. انظر: النفراوي، أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا، الفواكه الدواني، دط، بيروت: المكتبة الثقافية دت)، ج?، ص???. وص???. انظر: ابن القيم، محمد بن أبي بكر بن أيوب الجوزية، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، ط?، (مكة المكرمة: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع، 1437هـ)، م1، ص 12.

انظر: ابن فرحون إبراهيم بن علي بن محمد، تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج الأحكام، ط ?، (القاهرة: مكتبة الكليات

الأزهرية، 1305هـ. ???6م)، ج?، ص???.

انظر: ابن القيم، الطرق الحكمية، مرجع سابق)، م1، ص 4 وصه.

??