تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 480 إلى ص 521

فالساق مبلغها حد الوضوء لها

وإن أرادت ذيولا للقميص فلا

جدا فلا تزدن شيئا بلا ذيلا نراه لها يا طاهر النسب

والثوب فيه اختلاف للصلاة لها

فبعضهم

والبعض لم يجب

وأكثر القول لم يثبت عليه لها

وإن به حاكم أفتى فلا يعب

ومنزل رافق

للعرس

يلزمه بين

العشيرة والجيران والصحب

يلزمه إبدال كسوتها

والصبغ أيضا وتخييط الثياب لها

إن يذهب الثوب من لص ومن غرق

بالشرع قد قيل هذا وبعض قال ليس لها

في أول الدهر يا هذا فعي

أدبي لكن

يلزمه إبدال

نفقتها

وتعطه الخلق المرذول إن طلبت

ويحضرنها حصيرا

والدثار لها

أو جائح كحريق عم باللهب إن صح ذاك بلا شك ولا ريب أن تكس ثانية بدلا لما يغب والبعض لم ير في الميقات من طلب ثوبا جديدا بحكم فاضل مصب وقت الشتاء لدفع البرد والتعب

وكل آنية

للعيش

يلزمه وإن

يطلقها

فالعيش يلزمه

إحضارها ولشرب الماء لا تعب بغير أدم لتقضي عدة النسب

وقال بعض

لها أدم فيلزمه

إن كان طلقها غير الثلاث ولا

وذات حمل معي في كل حال لها

أردت أ، أرادت: ب.

هذا المقال رواه البعض في الكتب

للخلع طالبة من بعلها

القطب إلا المميتة لا عيش بموتحب

A.