تحقيق مخطوط التقييد والاختصار ص 370 إلى ص 395

الجزء ١ · صفحة ٤٤

مسألة: وأما المعلم في المدرسة بغلَّةِ مال المدرسة التي أُوصي بها لمن يعلم القرآن في

المدرسة، إن علّم سنة استحقها، عبت النخل أو عطبت أو أغلّت قليلاً، ولا شيء على من أدخله فيها؛ لأنه دخل في ذلك يعلم، وكذلك كل من أوصى بنخلة لمن يعلم " يصوم عنه

شهراً، فاستأجر الوصي أو الورثة رجلاً يصوم بثمرها شهراً، فرضي الرجل بذلك وصام شهراً فعبت النخلة أو أغلت قليلاً؛ فلا شيء له على أحد

منهم

لأنه

عالم بوصية الموصي، كتبت

المعنى من قوله وحذفت بعض اللفظ لضيق الموضوع، والله نسأله التوفيق للحق.

مسألة: وأما القياض بمال المسجد إذا كان فيه صلاح المسجد ففيه اختلاف؛ قول:

أنه لا يجوز ذلك خوف الدرك، وقول: أنه جائز إذا صح في ذلك القياض الصلاح للمسجد

حين القياض، وهو المعمول به عندنا وهو رأي الفقيهين أحمد محمد

بن

بن صالح ومحمد بن

"الغلة: الدخل من كراء دار، وأجرُ غُلام، وفائدة أرض". الفيروز آبادي، محمد بن يعقوب، القاموس تحقيق. مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة. ط?. (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1426هـ - 2005م) ص ????: مادة "غلل". 2 سقط من (أ): "يعلم"

قايضه: عاوضه، وبادله، ومنه القياض والمقايضة بماء الفلج، وهو تبادل أثر أو أكثر من وقت بمثلها من وقت آخر". الحجري، عبدالله بن سعيد بن علي من فصيح العامية في عمان ط?. مسقط: مكتبة الجيل الواعد، 1427هـ- 2006م) ص198.

"الدَّرَكُ: التَّبِعة، وأقصى فغر الشيء". الفيروزآبادي، القاموس المحيط،. مرجع سابق، ص???

ه أحمد بن محمد بن صالح أبو بكر الغلافقي، (ت: 576ه - ????م) عاش في القرن السادس الهجري. بلدة من العقر من ولاية نزوى فقيه من أبرز تلاميذه: أحمد بن عبدالله الكندي صاحب كتاب "المصنف"، عاصر الشيخ محمد بن إبراهيم صاحب بيان الشرع، يُعد من أصحاب المذهب النزواني له رسالة مختصرة في الاعتقاد. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع سابق، ج1، ص 49

٤٤ / ١١٦ الأصل المصوَّر ١ م.ب.