مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

ات عليها الريد الكبير مؤكدا فى السند الماتو وامت تكشف فى الصلاة لراسها في مدة الحياة: صلاتها جاين الانتقص، والحوقد يقضى على مر يفرض. وقيل الاباس يعلو الشارب والفصل الايدك بالتلاعب والوسم للانها لا يضيق وخصيه السمنها يليق. وجاير الناس طول السدرة فى الفلوات وشراح القدرية كل التعاويذ على إنعام - تعليقها يکي دوا الإسلام بقا لصيد وقال بعض بع عنيد وبعض حرمة مع محمها:

خلو عاد والحين

وبولد جي وبعض بنده فيد ولكن التقى با نفو والنور من اشيا خالقيس: والنخل عن عاجز جمله: يشبع عصفور امر الطير استمر لاندية

لاخر فيه انه لدوالي نجومده الالامل لدى الفقر كل الاندية

ت رويت قوة البر و اصحابنا - لكن يسوع في قلوبنا رواه عبد اللہ بن عمر: وكان ذارهد كثير الشكر ال النبي المصطفى محمد. عليه ذوالجلالي مدا لانصرا عمل الخاء المسلما: خبر اللي بعدا وا دماء وارفاه المارحتي برويد فانه يعطى على تلك التيد ن النيران عرب بعد المنارة الهوان بقار بين كل خندقين .. حمائي عدد السنين اعاذنا الله العظيم منها والمـ لنواح عنها وكل مز يازهر الضمان - مزبلد وفان الزمان فرق ما يضمن في تلك البلد " والفقارجا قال النبي المصطف فولاحسن و

بعد

ن العلماء على تلامك عندمـ وكان واليد على ارض اليمين سمول من جد صنعاء الى على عدن حتى يقما مدند واند نعيم الامين

وقد ور فعالميكة علما يعلم مخافارا وحدة مناء لحب والستان جدة

ت وعلم ماجد السلطان ما همه عنار تفل الشاب ان وانما علمت عليه تعظ کر انفس لديه قر ينصب لقوله الى انا المستدرب اسفيتونوالي

و عالم النف صور المخطوط (ب): أول صفحتين من النسخة (ب)

مرجواب السن القاضي مدير علان الرغفلت از اخلط معه و من لنا

اذا كان غير ظاهر لونه عليه تكو عليه مضرة في تركيب جسر الريح من الدبر وخاص

حمد الله بالويلات يتطيب به بمو مواله زما ساده فر ا خلا ياتم والله اعلم

والفاء خاتما في مكتوب حروفكم

وطم وترويري بي اليمن عند عالم وهل يجوز مثل هذا واحد ميکند

للحوا انه كابل الجنية يفعل ال ہيں

الحالي في المسجد ويطلق اداكار المحول حالنا من الناس اعلام

الحالبيت يد سوق بند راب وبالله التوفيق ان اطلا والريج

المواد الديكور نيتريا، ولا

مال في الحايس والروطة وطس الكلام ام لا حو الخان اسلام لاه

الخلاء بهذا الدور کرنے والا ساء ووجد في الاتو انه يجوز

عمل المدون السين الله و الحائض الصحيح ذلك ام لا، فنعم علام صحيح

وانها علمه شده و هل حوران مجامع الرجل وجته عند انا سر بنيام

والمسجد على العراقية كراهيه ولا يعجبنى ذلك وترك وراك اولى واجب وكلهم في سطح واحدة والحوال المحى ذلك خوفا الركود و اغير نامين

وادر اعلمه مسلہ ومند واذا الودع احد احدا سر او قال التمر

قرار الودع نفتي سو نف ما هو ودع السران نشيد اداکار فرشي مع الناسور يان صاحب ام لا وياسر التوفيق اله يا من لمر اورع الشرار نشر على صفتك حبك والله اعلم الأمل في الطرق الخارجية الي الادوار حاليا الأول لا يضين وانا طارق العري و فولا

ووالے وان المروية عن رسول سيانكروني اجوز منعو واعطاؤهم والتفرقة حو ير عن البلد

واساعلم تم اند قال حسنوات لاحد عند التوقة

ولا اقولا و السيار تكون قطعة احد واحد اعلام ومندان السونك حنان والكستنا ا ها هادي حفظنه فرايار المسلمين ومن وفيق لم ويفرح في قلب ذلك وادائم

اعر اليوم والسطر والله اعلم أواذا في احد الى عقرب ليلا تلاخ واخد هليل بين متعمد افلا عتراليا تم في ذلك ام لا اذا كارنية ان يعرف فضل الآيات والأسماء الجايزة انه لاياثر على ستك هذه و اندر اعلم و نو سالتك عر الدي جته وهي غير حاضروووه قضاء شهر تنها اثر الالنطفة فقلت جوز ذلك ان المربين زال المنطقة وها يكون قضاء الشهوع وغير انوال النطقة الحواوبان الوفيق لا بلوند شي از اکار بشه و زوجته والله اعلام وادا كار شي في الدراهم فيد كنار اسماء الله وايات س و غير ذلك واراد الصايغ السيوفها ويدخلها النار يجعلها ورع أمن الرواة وحتم عليها بطير الالمحقها التاريفها واد لخلها النار على ملك الصفه ليزينها يجوز ان الوقف خلاف على الطبايع ان كان الغلا الهوى في علو يو سي والاشجار وان كان التراب فيد فو في التراب وان كادر الماء فيجعا في حرف اني ويلقي في الماء

آخر صفحتين من النسخة ??