تحقيق مخطوط التقييد والاختصار لسالم بن خميس المحليوي (من ص396 إلى ص437): دراسة وتحقيقا وتعليقا الهنائي، عبد العزيز بن سالم بن دويلة

مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

الجزء ١ · صفحة ٤٢

عليه صلاة الله ثم سلامة

من

الله مابدراضاء من

ماحن رعد او تلوح بارق

وماجنحت شمس النهار الي الغرب

وقال الشيخ الفقيد العالم الذي أظنه محمد مسعود الصارمي رحمة الله

بدات باسم الله ذي الحلال

في ذكر إخراج زكاة المال

1

أما الزكاة فهي كالصلاة

في التمر والفضة والزبيب

والضان والباقر والركاب

إخراجها يلزم بالثلاث

الملك والحول مع النصاب فالحب ما كان من القضيم

وكل ما كان من القرون وقد تركت الاختلاف فيه

فكل نخل سقيت او زرع

فيه الزكاة العشر أن أصابا

تخص أصنافا مفصلات

والذهب الأحمر والحبوب والمعز والجاموس و النجاب 2 فرض علي الذكران و الإناث

إن تم من إرث او إكتساب فذك عن ذي خلق عظيم موفر عن سالم القرون خوفا عن الناظر يقتضيه بالنهر قالوا في ورود الشرع مالكه ما يبلغ النصابا

هو الشيخ محمد بن مسعود بن سعيد الصارمي السيماوي من سيما من اعمال إزكي، كان فقيها نحويا، ناظما للشعر، من فقهاء القرن الحادي عشر ومن ولاة الإمام سلطان بن سيف. ينظر: البطاشي، سيف بن حمود، إتحاف الأعيان في تأريخ بعض العلماء عمان، ط4، مسقط: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتأريخية،

1437هـ / 2016م)، ج ?، ص 477. 2 - النجاب: ساعي البريد الذي يمتطي الجمل وحيد السنام، ينظر: رينهارت بيتر آن.

دوزي، تكملة المعاجم العربية،

ط 1، (العراق وزارة الثقافة والإعلام، ????هـ، ????م)، ج ??، ص???، مادة: نجب.

??