مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437
الجزء ١ · صفحة ٤٤وكل أرض شركه مشاعه
كذلك النخل مع
الاعناب
و العاملون في اروض الصافي
حصتهم من نخلها و العنب
لكن اذا ما بلغ النصاب
ومخرج من حبه الزكاة
زكاتها تحمل في الزراعه يوجد هذا عن أولي الالباب
والوقف بالسهم فلا اري في يوما زكاة جاء في الشرع النبي
في الحب ذكو كرما أصابوا
وبعد لم يعلم بها الجباة
فإجتاحها السيل او السلطان أو سارق قد غره الشيطان
فهو لها يضمن في المعقول
من قول أهل العلم والعقول
ولا لها يضمن قبل الكيل
أن تلفت بالغصب او بالسيل
مالم يكن في حبسها مفرطا إلا إنتظار من عليها سلطا
وكلما يخرج للحصاد
فلا زكاة فيه ع المقالا
وليس في مال اليتامي ضمه
من أجرة في الزرع و الجداد
وبعضهم فيه الزكاة قالا
أن كلفتهم امهم أو
عمه
قبل البلوغ في الذي يليه
1
والابن محمول علي أبيه
من
نقده و حرث و المواشي
وما يزكيه من القماش
في غلة الأموال يحملان
وقد يقال المتفاوضان
و النخل أن أطنى كان الساعي في التمر و القيمة في اتسارع
- الجداد: عملية حصاد النخلة ينظر: الحبسي، معجم المفردات العامية، ط ?، (مسقط، عمان للصحافة والنشر،
1428هـ، ????م)، ص???.
??