عقائد الديانات الأخرى وأثرها على عقيدة التشبيه

التفت قال له الرب جل اسمه يا ابن آدم إلى من تلتفت إلى خير لك مني! أقبل إلي

لك

ممن تلتفت إليه".

أنا

خير

فهنا قال أبو يعلى بأنهم يثبتون العين وهي زائدة على البصر والرؤية ولكنهم لا يقولون بأنها

الجارحة 70.

ونقول بأن الله في القرآن عندما يذكر العين يمكن تأويلها بأنها كناية عن والصون قَالَ تَعَالَى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي طه: 39

أي بأن الله يحفظه ويرعاه وكذلك قَالَ تَعَالَى: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا القمر: 14

مني

71

الحفظ

أي بحفظنا، وهو موافق للعربية، قال البغوي في تفسير ولتصنع على عيني: لتربّى بمنظر

، وإذا قلنا نأخذ من غير تأويل فنقول بأن الصنع كان في عين الله وأن سفينة نوح عليه السلام جرت على عين الله تعالى الله عن ذلك وهذا لا يمكن قطعاً.

4 إثبات الصورة لله عز وجل:

72

يحتجون في إثبات الصورة بالحديث الطويل الذي أورده البخاري في صحيحه وفيه

"فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفونها فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك، هذا

70 الفراء، أبو يعلى، إبطال التأويلات، ص 347

البغوي، الحسين بن مسعود، تفسير البغوي معالم التنزيل، الرياض: دار طيبة 1409 هـ) ج 5، ص 272.

71

38