عقائد الديانات الأخرى وأثرها على عقيدة التشبيه الحسني، البراء بن سامي بن سليمان

عقائد الديانات الأخرى وأثرها على عقيدة التشبيه

الجزء ١ · صفحة ٧١

على قبر فقال: إن صاحب هذا ليعذب وإن أهله يبكون عليه" ثم قرأت قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَزِرُ

وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الإسراء: 15

قال عن أبي معاوية: على قبر يهودي.

120

فعائشة رضي الله عنها ردت الخبر عن ابن عمر بسبب مخالفة الخبر للمحكم من

كتاب الله وبينت ذلك، فكذلك ليس كل من يرد الخبر يقال عنه

جهمي فإن كان عالماً بالحديث وطرقه وعالماً بالمحكم والمتشابه وليس متبعاً للهوى فيبين حجته في رد الخبر.

وهذا القول يوقع من يقول به في تناقض، لأنه قال أن من رد آية من القرآن فقد رده القرآن كله وهو كافر ومن رد أثراً فقد رد الأثر كله أن البخاري وذكر أحمد رواية أن ابن

، مع

مسعود كان يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول إنهما ليستا من كتاب الله" 121 122

وهذه

الرواية غير صحيحة كما يرى سماحة الشيخ الخليلي.

فهل يقول البربهاري بأن المعوذتين ليستا من كتاب الله ويُكفر نفسه أم يقول هما من كتاب

الله ويكفر ابن مسعود أو يرد الأثر ويكفر؟.

120 أبو داود، سنن أبي داود، كتاب الجنائز، ح 3129

121

البخاري، صحيح البخاري، كتاب التفسير، سورة قل أعوذ برب الناس، ح 4977

122 ابن حنبل، مسند الإمام أحمد، مسند الأنصار، ح 21188

72