قاعدة الاستثناء يجري مجرى الشرط وتطبيقاتها

6. إذا: اتفق الأصوليون على دلالتها على الظرفية الزمانية، لكن وقع خلاف بين الجمهور وبين أبي

حنيفة (1)

عند دلالة (إذا) على الشرط أيبقى معنى الظرف أم يسقط؟ فقال الجمهور أنه يبقى فتدل

على الظرفية مضمنة معنى الشرط، أما أبو حنيفة فذهب إلى سقوط معنى الظرف عندما تدل على

الشرط (2). وأصل هذه المسألة هو خلاف بين نحويي البصرة والكوفة في ملازمة (إذا) للظرفية إذا تضمنت معنى آخر (?)، وقد ذكره السرخسي

(4)

في أصوله قائلًا: "وأما (إذا) فعلى قول نحويي الكوفة

تستعمل هي للوقت تارة وللشرط تارة … وعلى قول نحويي البصرة هي للوقت باعتبار أصل الوضع وإن استعملت للشرط فهي لا تخلو عن معنى الوقت" (5)، فاعتمد الإمام أبو حنيفة قول الكوفيين،

(1) النعمان بن ثابت بن كاوس التيمي الكوفي، يكنى بأبي حنيفة، ولد سنة (80هـ / 966م)، وتوفي سنة (150هـ /767م)، له كتاب الفقه الأكبر، والرسالة. انظر: القرشي، عبد القادر بن محمد الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ج ?، ص 26. الزركلي، الأعلام، سابق، ج?، ص 36. الذهبي، سير أعلام النبلاء. مرجع سابق، ج?، ص???. (?) انظر: السرخسي أصول السرخسي، مرجع سابق، ج?، ص???. ابن أمير حاج، محمد بن محمد، التقرير والتحبير على تحرير الكمال بن الهمام، ط ?. (بيروت: دار الكتب العلمية، ????م، ج ? ص ??. البزدوي أصول البزدوي، مرجع

مرجع

ص ???.

سابق،

(?) انظر: المرادي، حسن بن القاسم الجني الداني في حروف المعاني، تحقيق. فخر الدين قباوة، وآخرون، ط1. (بيروت: دار الكتب العلمية، ????م، ص ???. ابن هشام، المغني، مرجع سابق، ص???.

(4) محمد بن

مرجع

، أحمد بن سهل الحنفي، أبو بكر، توفي عام (483هـ / 1090م) من كتبه المبسوط، والأصول. انظر: الزركلي، الأعلام،

سابق، ج ?، ص 315.

(5) السرخسي أصول السرخسي، مرجع سابق، ج?، ص???.

(??)