قاعدة الاستثناء يجري مجرى الشرط وتطبيقاتها

بصواع الملك والأجر معلوم وهو حمل بعير، واستدلوا أيضًا من السنة بحديث رقية الصحابي، وهو

"أن أناسًا من أصحاب رسول الله له أتوا حيا من أحياء العرب فلم يُقروهم، فبينما هم

كذلك

إذ لدغ سيد أولئك القوم فقالوا: هل فيكم من راقٍ؟ فقالوا: لم تُقرونا، فلا نفعل إلا أن تجعلوا لنا جعلا، فجعلوا لهم قطيع شاء، فجعل رجل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرئ الرجل فأتوهم بالشاء، فقالوا: لا نأخذها حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال: ما أدراك أنها رقية؟ خذوها واضربوا لي معكم "بسهم (?)، وبقوله: "من قتل قتيلا فله سلبه (?).

تحقيق. إبراهيم بن محمد طلاي ط ? (سلطنة عمان: وزارة التراث والثقافة، ????م، ج ? ص ???. اطفيش، شرح النيل، مرجع سابق، ج ??، ص 65. الشيرازي، المهذب، مرجع سابق، ج ?، ص???. ابن رشد القرطبي، محمد بن أحمد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، د. ط. (القاهرة: دار الحديث، 2004م)، ج 4: ص ??. الشربيني مغني المحتاج، مرجع سابق، ج?، ص617. ابن قدامة، المغني، مرجع سابق، ج 6، ص 95. (1) البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب الطب، باب الرقى بفاتحة الكتاب، رقم الحديث: 5736، ج?، ص 131. النيسابوري، صحيح مسلم مرجع سابق، کتاب السلام باب جواز أخذ الأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار، رقم الحديث:

????، ج 4، ص 1727.

(2) البخاري، صحيح البخاري، مرجع سابق، كتاب فرض الخمس، باب من لم يخمس الأسلاب، رقم الحديث: 3142، ج4، ص 92. النيسابوري، صحيح مسلم مرجع سابق، كتاب الجهاد والسير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، رقم الحديث: ?751، ج ?، ص ????.

(71)