حبس المدين لمبارك الراشدي - ب تخرج

ومن ثمّ فإن طبيعة البحث فى هذا الموضوع تقتضى أن يقسم إلى ثلاثة مباحث تسبقهم مقدمة وتلحقهم خاتمة.

أما المقدمة: ففيها الافتتاحية وسبب اختيار الموضوع، وخطة البحث.

وأما المبحث الأول: فقد ضمنته ثلاثة مطالب:

الأول: معنى الحبس فى اللغة و الاصطلاح الشرعى والقانونى.

والثانى: مشروعية الحبس وأنواعه إجمالا.

والثالث: معنى الدين ومصادره بإيجاز.

وأما المبحث الثانى: : فضمنته موقف الفقه الإسلامى من حبس المدين ويحوى أربعة مطالب:

الأول: آراء الفقهاء فى حبس المدين مقرونة بالأدلة والترجيح.

والثانى: شروط الحبس للدين

والثالث: مدة حبس المدين، وأثر ذلك على الدين.

والرابع: أساب انقضاء حبس المدين

وأما المبحث الثالث: فخصصته لبيان موقف بعض التشريعات العربية من حبس المدين، ويشتمل على عدة مباحث:

الأول:

وأما الخاتمة: ففيها نتائج البحث وخلاصته.

والله نسأله المعونة والتوفيق والسداد، وأن يكون هذا العمل خالصا لوجهه الكريم، إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير،

د. مبارك بن عبد الله الراشدى.

المبحث الأول

في

حقيقة كل من الحبس والدين.

ويتضمن ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: معنى الحبس فى اللغة والاصطلاح الشرعى والقانونى.

والمطلب الثانى: مشروعية الحبس وأنواعه إجمالا.

والمطلب الثالث: معنى الدين ومصادره بإيجاز.

المطلب الأول

معنى الحبس فى اللغة والاصطلاح الشرعى والقانونى

أولا: معنى الحبس لغة:

الحبس فى اللغة: الحبس فى لغة العرب: المنع والإمساك، يقال: حبسه حبسا، إذا منعه وأمسكه، وجمعه: حبوس مثل: فلس وفلوس.

وحبسته بالتثقيل مبالغة فهو حبيس، وجمعه: حبس مثل: بريد وبرد.

والحبيس من النخل: الموقوف فى سبيل الله.