الفكر السياسي عند الإباضية لعدون جهلان

شأنه وليست مصدر الحظوظ والغنائم، والكسب بل فيها التكاليف كثيرة، والواجبات صعبة، ومن وراء ذلك الحساب عسير عند الله.

وفي هذه الحالة يحسم الموقف بقرار قد يبدو قاسيا ومبالغا فيه، يلخصه أبو يعقوب الوارجلاني (ق 6هـ) في قوله: "إذا اتفق المسلمون وأهل الحل والعقد على تولية رجل إمرة المؤمنين(.... ) ولم يكن في المؤمنين من هو أولى منه(71) فإنه يقتل ان هو أبى قبول البيعة، فإن كانوا عددا امتنعوا فرأى المسلمون أن يقتلوهم كلهم قتلوهم الا ان يكون فيهم من فاقهم في الأمور التي تصلح للولاية، فيتوجه إليه القتل وحده"(72).

ومما يحتمل وقوعه بعد إتمام البيعة ان تظهر من هو أولى من الامام المنتخب وفي هذه الحالة "لا يجوز ان ينخلع أمير المؤمنين من الولاية كما لا يسوغ للمسلمين ان يخلعوه ويولوا غيره"(73) فعلى الامام الا يستغني عمن هو أفضل منه في المشورة وطلب العون.

وهو ما ذهب إليه ش. تبغورين(ق5-11م) حيث يقول: "والإمام ان أبى ان يقبل الامامة اذا رفعها إليه المسلمون قتلوه ونظروا في غيره"(74)، ويستدل على ذلك بما فعله عمر بن الخطاب إذ أمر أصحاب الشورى من بعده بقتل من رفض الخلافة كما أمر بذلك مسلم بن أبي كريمة"(75) حين هم بتوديع حملة العلم القافلين الى المغرب.

ويضيف ش. أبو يعقوب الوارجلاني حالة أخرى قد تطرأ على الأمام فيقول: "أما اذا اسر أمير المؤمنين في حرب المسلمين وأكره على الكفر(… ) أنكره