الفكر السياسي عند الإباضية لعدون جهلان

3- … القضاء والقدر

كل شيء بقضاء الله وقدره، فالقضاء هو إرادة الله الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه، فإرادته لا حدود لها في الأزل وعليه فإن كل شيء داخل تحت قضائه تعالى، لأن قضاءه سابق للأشياء، والقدر هو علم الله بمقادير الأشياء وأزمانها قبل إيجادها(27) يوجد ما سبق في علمه ان يوجد. فكل حادث صادر عن علمه وقدرته وإرادته وهذا لا يتعارض مع إرادة العبد في اختيار أعماله، فأفعال العبد مكتسبة له مخلوقة لله، وحيث أن الله خالق لكل شيء وعالم بكل شيء ومريد كل شيء، فأن القدر خيره وشره من الله فنقضت القدرية(28) قولهم بزعمهم ان الله تعالى لم يخلق أفعالهم القبيحة لأن الله لا يصدر منه مالا يرضى(29) لقوله تعالى: (والله خلقكم وما تعلمون)

ويستدل الشيخ محمد اطفيش (ت 1914م) على ذلك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيه: " الأمور كلها خيرها وشرها من الله تعالى"(30). وفي حديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد الله إنفاذ قضائه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتى فيهم قضاؤه وقدره فإذا مضى أمره رد إليهم عقولهم ووقعت الندامة" (31)

4. … الولاية والبراءة

الولاية هي القرب والمحبة والولاء والرضى وهي "القيام للغير بالأمر والنصر،