آثار الجهاد في سبيل الله

ما يعرفون من دين النصارى واليهود حتى عرفوه وكانوا والله تعالى أعلم أهل كتاب يجمعهم اسم

أنهم أهل كتاب مع اليهود والنصارى

5611

ودليل ذلك حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا سفيان قال: سمعت عمراً قال: كنت جالساً مع جابر بن زيد وعمرو بن أوس، فحدثتهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير بأهل البصرة عند درج، زمزم قال كنت كاتباً لجزء بن معاوية، عم الأحنف، فأتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة: فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس، ولم يكن. أخذ الجزية من المجوس، حتى شهد عبد الرحمن بن عوف: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر

عمر 57

كما جاء عن مشركوا العرب عند الحنفية بأن لا تقبل منهم الجزية، فقد جاء في كتاب البناية

شرح الهداية: "ومشركى العرب لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف"

بأن

عمر رضي

الله عنه، عندما

59 6 58

واستدلوا على ذلك

فتح سواد العراق على يدي سعد بن أبي وقاس رضي

وضع عليها الخراج 3. كذلك في المجوس تؤخذ الجزية وأضاف: "وعبدة الأوثان"60.

الله عنه،

وقول مالك تؤخذ من الكل عربي أو غيره إلا المرتد واستثنى الفرس لقوله تعالى: ﴿مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ [التوبة: 29]. فقد ذكر في كتاب الذخائر: "كل كافر ذكر بالغ قادر على أداء الجزية يجوز إقراره على دينه ليس مجنوناً ولا مغلوباً على عقله ولا مترهبا منقطعاً في دير قال في

الجواهر هذا ظاهر المذهب

61 56

الشافعي،

محمد بن إدريس، الأم، ط ?. (بيروت: دار الفكر، 1403هـ - 1983م)، ج 4، ص 183 57 البخاري، محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، رقم: ????، طه. تحقيق مصطفى ديب البغا، أبواب الجزية والموادعة، باب الجزية والموادعة من أهل الذمة والحرب (دمشق: دار ابن كثير، دار اليمامة، 1414هـ – 1993م)،

ج ?، ص 1151

58

العيني، محمود بن أحمد، البناية شرح الهداية، تحقيق: أيمن صالح، شعبان، ط?. بيروت: دار الكتب العلمية، 1420هـ

59 60

61

????م)، ج?، ص??? انظر: المرجع السابق، ص 221

المرجع

السابق، ص 243

القرافي،

أحمد

بن إدريس، الذخيرة، تحقيق محمد أبو خبزة، ط 1. (بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1994م) ج3،

ص 451.

-28 -