أثر الإكراه على عقد النكاح

?) تحقيق الألفة والمودة (?): وذلك لقوله تعالى: {وَمِنْ آيَتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَتٍ لِقَوْمٍ

يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: ??]، فالإنسان بحاجة إلى المودة والسكن، وبحاجة إلى راحة

الضمير والاستقرار النفسي وذلك يتحقق بالزواج. (4)) قيام الأسرة (?): والأسرة هي التي تقوم ببناء المجتمع، فهي اللبنة التي يتكون منها المجتمع، وتتكون بمعناها من الزوج والزوجة والأولاد.

عليه استقرار المجتمع وتماسكه

وتآلفه، ومن

ه) حفظ الأنساب من الاختلاط (?): اعتنى الشرع الحنيف بالأنساب اعتناءا كبيرا، إذ يتوقف شدة اعتناء الإسلام بحفظ النسب نهى عن التبني فقال سبحانه وتعالى (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقِّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيلَ ادْعُوهُمْ لِآبَابِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ)، [الأحزاب: (4)، (5)]، ولهذا عد علماء الشريعة حفظ النسب من كليات الشريعة

(1) أحمد فراج حسين - أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية – ص (16) ((2)) أحمد فراج حسين - أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية – ص (16)

(?) عبد المجيد محمود مطلوب - الوجيز في أحكام الأسرة الإسلامية - ص (9) - ط (1) - (1425) هـ - (2004) م – مؤسسة المختار للنشر والتوزيع -

القاهرة – جمهورية مصر العربية