التوسل عند الإباضية

تبين أنهم يقولون أن الدعاء كان من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن من الرجل الأعمى فرد عليهم المجيزون: " لا ينبغي أن يستخف بعقل القارئ فيقال: إن التوسل كان بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أن نص الحديث بخلاف ذلك، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم أمر الصحابي الضرير أن يدعو بنفسه كما هو واضح في رواية الترمذي المتقدمة"117.

النبي

—

???

والظاهر أن الدعاء من الجهتين كما بينه صاحب كتاب مختصر القول "إنما توسل بدعاء صلى الله عليه وسلم - وهو حاضر حيث طلب منه الدعاء وأجابه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ذلك، وتوسل هو بدعاء النبي – صلى الله عليه وسلم – ودعا هو بنفسه، فاجتمع الدعاء من الجهتين" ولكن قد يقول قائل: لا يوجد ما يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء هو فالجواب على ذلك من وجهين: الأول: ما قاله صاحب كتاب (مجالس التذكير من حديث البشير النذير): "الظاهر أنه دعا له وإن لم يصرح بذلك في متن الحديث لقول الأعمى اللهم شفعه في، أي اقبل دعاءه وسؤاله

???

أيضا،

لك،

الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم لرجل: إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير فلو لم يكن يريد الدعاء له لما احتاج على أن يخيره بين أمرين، ولكتفي بقوله: فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ

???

الرحمة) 120.

??? عيسي بن عبدالله الحميري التأمل في حقيقة التوسل، ص???.

118 أبو عاصم هشام بن عبد القادر بن محمد آل عقدة، مختصر معارج القبول، ص 141.

119 عبد الحميد محمد بن باديس الصنهاجي (ت: 1359هـ)، مجالس التذكير من حديث البشير النذير، ص36. 120 أبو الحسن عبيد ا الله محمد عبد السلام بن خان محمد أمان الله بن حسام الدين الرحماني المباركفوري (ت: 1414هـ)، مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء – الجامعة السلفية – بنارس

بن

الهند، ط 3، - 1404 هـ، 1984م، ج?، ص 263.

بن

??