التوسل عند الإباضية

والصحيح أنه لا يعتبر قسم كما بينه الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي بقوله:" فالتوسل ليس هو

???

قسم بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم"، والقسم له شروط وضوابط وأحكام خاصة به، فاليمين التي يترتب عليها الأحكام الشرعية هي اليمين المنعقدة وهي: اليمين التي توجب الكفارة بالحنث، وهي اليمين التي تكون على أمر مستقبل ممكن الحصول يفعله أو لا يفعله، وقد عزم وعقد القلب عليه فعلاً أو تركاً 132، فالمتوسل لا يقصد القسم بالله تعالى وإنما يقصد الدعاء والرغبة في الاجابة بقرب ومنزلة الولي الصالح عند الله تعالى.

6

???

وإن قلنا قسم فإنه يكون قسما بغير الله تعالى ويترتب عليه الشرك كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من حلف بغير الله فقد أشرك) فإذا قلنا للمتوسل أنه حلف بغير الله وبما أنه فعل ذلك فقد وقع في الشرك فيلزمنا أن نقول ذلك أيضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه هو من علم الأعمى فقال له قل: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ … ) فكيف النبي محمد صلى الله عليه وسلم تارة يخبرنا أنه من حلف بغير الله يقع في الشرك وتارة يعلم أصحابه الحلف بغير الله على قول من قال أن ذلك قسم بغير الله فتبين لنا أن ذلك ليس قسما ولا تناقضا في أقوال محمد صلى الله عليه وسلم ولا يجوز له ذلك والحمد

الله.

الدليل الثالث: ما روي عن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تعيذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب

131 سعيد القنوبي، التوسل بِغَيْرِ الله عز وجل مادة سمعية من اليوتيوب، رابط المادة:

https://www.youtube.com/watch?v=zbwTRNcu 5 zg

??? محمد صدقي بن أحمد بن محمد آل بورنو أبو الحارث الغزي، مُوْسُوعَة القَواعِدُ الفِقْهِيَّة، مؤسسة الرسالة، بيروت لبنان، ط 1، 1424 هـ - ????م، ج ??، ص 473.

???

ارواه أبو داود، كتاب الأيمان والنذور، باب: في كراهية الحلف بالآباء، رقم الحديث: 3251، ج?، ص223.