الإباضية ليسوا خوارج

dognsve

22. le parti de Mouhawiya ben Abi Soufiyane.

3. le parti des adversaires de l'arbitrage

Supine

orde de

Les Omeyyades; s'étant emparer du pouvoir; furent considérés comme les "représentants officiels de l'Islam". Etant de rite "sunnite"; les différents exégètes ont alors donné à leurs observations le cachet de ce courant; c'est dire qu'il est indispensable de disposer de repères afin de juger "positivement" ces écrits produits au sein des états [de cette dynastie]. aloup

Quant aux partisans du calife Ali ben Abi-Talib qui défendaient le droit de ce dernier à la succession; ils furent connus sous le vocable des "Alaouites" puis des "Chiites". Il est clair que l'Islam dénonce toute coterie à l'égard de tout un chacun quelqu'en fût sa personne.

Enfin ceux qui rejetèrent l'esprit d'arbitrage furent affublés du

terme "Kharéjites" puis par celui d'hérétiques.

Sans nul doute cette dernière formation connue les pires déboires de la part des deux premiers partis cités car leur credo se voulait être celui d'attribuer le commandement des musulmans à tout individu qui en remplit les conditions sans appartenir pour autant à la lignée "Khorichite" comme les "Omeyyades" ni à celle des membres de la famille du prophète tels Ali Ibn Abi -Talib et El -Abbés ben Abdelmottalib.

Du fait que ce principe ne peut être rejeter de par sa formulation logique; ce courant fut combattu impitoyablement par sa taxation de groupement formé d'hérétiques et de renégats.

Par ce propos; je n'assume pas le rôle de l'avocat qui défend les "Kharéjites" mais je cherche à exposer la situation d'alors afin de

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