الإباضية ليسوا خوارج

démontrer les arguments usités et leur ancrage par les procédés per

dans la société de l'époque.

ns' no Si le mot "Kharéjite" n'a eu d'autre signification que le fait de désobéir au calife "Ali" alors pourquoi "Talha et Zoubir"; qui était contre l'unanimité de confier à Ali le califat; échappent-ils à cette appellation?ué ahesh Ils furent également les premiers à déclarer leur opposition lors de la bataille du "Chameau"? comment expliquer également que le courant animé par " et ses suppôts échappât-il à cette terminologie

alors que l'intéressé s'était opposé au consentement des "émigrés" et des "soutenants de l'Islam"? [Au moment de son avènement]. Kaayi Cette "tendance" était d'abord connue sous le terme " partisans de l'arbitrage" ou les "béni-Harourya" (du non d'une contrée qu'ils fondèrent). Ce mouvement avec les "Kouraàs" et les "Kaàdas" n'était qu'un seul et même parti quoique les derniers cités abandonnèrent la politique et la lute armée.

euozzob-io zabbi iment des

ob in Le leader de cette mouvance "Nafi Ibn El-Azrak"; jurisconsulte et Kharé rapporteur des Hadiths dits selon "Ibn Abbés" défendait des thèses ant les

nes de ce ra

bizarres et extrémistes pour sur contrer les partisans des Omeyyades lors

for

Que

dire

de la régence de "Oubeide Allah ben Ziad" et de ses successeurs qui confièrent la gouvernance de l'Irak par la suite à "El-Hadjaj Ibn Youcef"

(seconde moitié du premier siècle de l'Hégire).

des préceptes étrang

Islam et

pronant

"La fin justifie le moyen" et la réciprocité furent le "programme"

politique de "Nafi Ibn El-Azrak"

sectes

A ce propos; le D' El-Jaàbiri note dans son oeuvre "la portée civilisationnelle de la doctrine ibadhite": «Répliquant à l'escalade de la 8