الإباضية ليسوا خوارج

violence prônée par "Aubeid Allah ben Ziad"; un mouvement appelant à la loi du talion; plus violente; se dégagea des rangs du "refus de l'arbitrage" sous la houlette de Nafi Ibn El-Azrak ben Kaïs décédé en l'an 66 de l'hégire»."

loupilicq

Ap A partir de là; le parti du "refus de l'arbitrage" se scinda en deux mouvements; d'une part: celui des Ibadithes; dont la thèse réside dans le fait que le salut face aux exactions provocatrices du pouvoir est un refus d'user de toute forme de résistance qui sera remplacée par une renaissance culturelle; gravitent autour des préceptes de l'Islam et une invite à leur respect et d'autre part: la sphère d'influence sous l'autorité de Nafi Ibn El-Azrak et de ses partisans dont l'antithèse est la suivante: "Seule la force est l'antidote à mettre face au pouvoir afin qu'il renonce au devenir des musulmans et de la gestion de leur foi et qu'il y a lieu de rendre coup sur coup en se basant -selon- les historiographes- sur les idées ci-dessous :

1. Leurs opposants sont assimilés aux non -croyants et doivent de 2 ry doce fait être traités de la même manière: expropriation et rapt de abba leur

leur descendance.

sid 2. Le permis de rendre licite la condamnation à mort de tout subopposant à leur doctrine y compris les enfants et les femmes. 3. L'impérative nécessité de rejoindre leur camp considéré comme foyer de l'Islam. Risau a alation de

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et de renellas A-18 dl a ob supitiloq même auteur cité (n° 4). softon sono abbonide-al xogo

defend

les Blobsheidentibadi snoob sliebollamoirsailivio

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