الإباضية ليسوا خوارج

s'est le plus démarquée des Kharéjites de part leur comportement avec les autres camps des musulmans et de ce qu'atteste l'histoire à leur égard». (14) lalba 9. Le témoignage de cheikh Echemakhi dans "Siyar-El- Machahikh" à l'égard de cheikh Abou-Mohammed Ennahdi et ses réactions de rejet de tous les comportements contraires à la foi musulmane. (15) aus supooM si ob noiutites sl sl eb noitutite si anga "i" onu

10. Quant au D' "Hiwad Khalifet" (conférencier à l'université Jordanienne) dans son oeuvre: "les origines historiques des Ibadhites" (p. 53) après avoir abordé les événements de la fitna et la division des musulmans; note ceci : «Il est permis de noter certaines remarques et réflexions sur un sujet matières à controverse. Ice qui inlume a) Les Ibadhites ne sont guère des Kharéjites comme l'avancent certains écrit dont les auteurs -sans analyse- plagiant d'anciennes oeuvres : le seul point de convergence entre ces deux sectes le refus deb l'arbitrage.

el db) les Ibadhites s'interdisent de tuer un croyant; d'usurper ses biens et de le calomnier comme le font les "Azarikas" et les "Najdiyas" sectes extrémistes des Khawarijs».

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11. Cheikh Darjini rapporte que cheikh Abdessalem Ibn Manssour El-Mizati après avoir acheté à Khairaouan (Tunisie) des agneaux chez un

2 ..

2 nd bondA commerçant sanhajien; qui lui était inconnu; s'est empressé de les offrir st empre

(16)

car il doutait sur l'origine licite de ce bien cédé. no tiubent،ached no thos (bno ub supmA na odeA ??? (???

(CI)

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(14) Ali Yahia Màamar، "Les Ibadhites à travers l'histoire"، T 1 p. 38. (15) Echemakhi، "Chronique des machahikhes"، p. 97.

(16)

Ederjini، "les époques des machahikhs du Maghreb"، T 2 p. 408.

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