الإباضية ليسوا بخوارج إبراهيم بن محمد طلاي

الإباضية ليسوا خوارج

الجزء ١ · صفحة ٤٦

guider vers le de

yrer au BIEN du pays (L'Algérie) et

guider vers le droit chemin pour oeuvrer au BIEN du pays (L'Algérie) et

l'ensemble des êtres humains.

>

Ghardaïa، Beni-Isguen

jugle at detest

Xusinio Mardi 10 Décembre 1996

1996 d 1 eb

status sl sb (1901) als défendre Plavétemas

homme ignorant ou felgnant nob seilion 00 A 201511 asb

brahim Mohammed Tellaï Traduction :

brahim ben salah Nouh Mefnoune un salan

noz ali bnsup] 291971.20 v

S pour

Remarque complémentaire

JusqsOn ne saurait prétendre qu'une convergence d'idées entre des individus ou des groupes équivaut à leur accord total sur l'ensemble de toutes leurs idées; On ne pourrait également comprendre par là que l'Ecole Ibadhite soit un groupe issu du Kharijisme ou de tout autre lisy goianeb

29) 280 300 pom st

groupement issu des nombreuses Ecoles Islamiques. Les Ibadhites ont dénoncé l'arbitrage accepté par le calife Ali et considèrent cette position oup lom nistry

comme une erreur cette analyse est partagée par les Kharijites et bon nombre de compagnons et fidèles (du prophète). Cette position commune ne rend pas les Ibadhites des Kharijites ni ces derniers des Ibadhites.

D'autre part; les Mautazilas et les Achahiras ont une convergence d'opinion sur la "probité" de notre Créateur، ceci ne veut nullement direm que ces deux courants de pensée ne forment qu'une seule et même entité.b Le même exemple peut être fourni en ce qui concerne la réflexion

19