أثر ارتكاب الجنايات بالسحر في الفقه الإسلامي

وقد عرّف الألوسي18 السحر وقال بأنه أمر غريب يشبه الخارق- وليس به- إذ يجري فيه التعلم ويستعان في تحصليه بالتقرب إلى الشيطان بارتكاب القبائح قولا وعملا واعتقادا.

أما قولا: كالرقى التي يكون فيها ألفاظ الشرك ومدح الشيطان وتسخيره.

وأما عملا مثل عبادة الكواكب والإصرار على الجناية وسائر أعمال الفسوق.

وأما اعتقادا: أن يستحسن ما يقربه من الشياطين ومحبته إياه19.

المفهوم من تعريف الألوسي بأن السحر علم يتعلم ويستعان فيه بالشياطين ومن شروط تعلمه ارتكاب القبائح وهو أمر غريب وغامض.

وقال ابن قدامة المقدسي

20

"هو عقد ورقى أو كلام يتكلم به أو يكتبه، أو يعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو غير مباشرة له، وله حقيقة فمنه ما يقتل، وما يمرض وما يأخذ الرجل من امرأته من وطئها، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه وما يُبغض أحدهما إلى الآخر أو يُحبّب بين

عقله

فيمنعه

اثنين

من

21"

?? شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني فقيه ومفسر ومحدث. ولد في بغداد، وتلقى العلوم على شيوخ عصره، اشتغل بالتأليف والتدريس في سن مبكرة، وتولى منصب الإفتاء وبقي فيه حتى سنة 1263هـ.

له عدة كتب قيمة، أبرزها تفسيره الكبير روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، توفي الألوسي في ذي القعدة في بغداد ودفن فيها. انظر: الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، (المتوفى: ????هـ)، تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى (1415هـ)، الجزء (1)

??

ص ???-???

عبد الله أحمد محمد قدامة

20 أبو محمد بن. بن

بن

بن بن مقدام بن نصر المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي صاحب " المغني " مولده بجماعيل، (توفي سنة: 620هـ). من كتاب سير أعلام النبلاء، الطبقة الثالثة والثلاثون،

ص 166.

??

المقدسي، عبد الله أحمد بن بن محمد، كتاب المغني، مكتبة القاهرة، دط النشر: ????هـ - 1968م، الجزء (9)،

ص ??.

(14)