أثر ارتكاب الجنايات بالسحر في الفقه الإسلامي

المبحث الثاني: بيان حكم السحر في الإسلام

لقد اعتبر الله سبحانه وتعالى جريمة السحر كبيرة من كبائر الذنوب، فقد قرنها بالكفر، بل

جعلها من أسبابه، وإنما يدل ذلك على خطورته وبشاعته، قَالَ تَعَالَى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَنُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَرُوتَ وَمَرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى

يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَكَهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَقَ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} البقرة: ???

وقد بين الله تعالى أن السحر ضرر بين الناس وفرقة فمنه ما يستخدمه الساحر والمشعوذ للتفرقة بين الزوجين وإحداث المشكلات بينهما بما يجعلهما متباعدين عن بعضهما لا يطيق كل منهما الجلوس بالقرب من الآخر، وأيضا قد يستخدم الساحر سحره ليوقع الضرر في المسحور، كأن يعمل له ما يمرضه، ولا يعرف المسحور سبب المرض ولا يجد له علاجا سوى الرقى الشرعية.

يقول أبي المنذر العوتبي في كتابه الضياء: قال بعض قومنا ولهذا عندنا أحد تأويلين؛ إما أن السحر كان كفراً، أو لأنه قتل به

25

2611

ومما يؤيد هذا، قول الرسول صلى الله عليه وسلم: حد الساحر ضربة "بالسيف وأيضا ما يدل بأن السحر كفر قوله تعالى: (فلا تكفر) سورة البقرة: 102 "دلت السنة على ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الساحر " أي أن السحر

كفر.

27"

??

العوتبي، أبي المنذر سلمة بن مسلم، كتاب الضياء، تحقيق: سليمان بن إبراهيم بابزيز الوارجلاني وداود عمر بابزيز الوارجلاني، الطبعة الأولى (هـ 1436 - ???5م)، الجزء الثالث، ص???.

26

??

رواه الترمذي، محمد بن عيسى بن سوره، "باب ما جاء في حد الساحر" حديث رقم: 1460 /ص475 العوتبي، كتاب الضياء، الجزء الثالث، ص???.

(17)