أثر ارتكاب الجنايات بالسحر في الفقه الإسلامي

(1) أن يكون الساحر أو المشعوذ مثالا للقذارة وتاركا للطهارة، ودنيء النفس، حتى

يسكن نفسه وجسمه رائحة عفنة ???.

(?) الانعزال عن الناس والانطواء، وقلة التعامل مع الناس، لأنهم يعملون أعمال الشرك والسحر فهم بحاجة إلى ذلك 132.

) ذبح الطيور والحيوانات وتقديم القرابين بطريقة غريبة وفعل المنكرات والمحرمات.

4) أن يطلب الساحر اسم المريض واسم أمه، في حال انخدع شخص وذهب إلى شخص

ظنا منه أنه معالج بالرقى الشرعية. "

???

5) طلب الأثر من الشخص كشعره أو ظفره أو صورته إلى غير ذلك من الأمور الخاصة

به.

(6) الانقطاع عن الناس بالخلوة وترديد الأذكار غير الشرعية، وقد يكتب كلام الله تعالى بالنجاسة ويعكس الآيات القرآنية والعياذ بالله 134.

يطلب الساحر من المريض أن يدفن شيئا تحت الأرض، أو أن يرش مواد سائلة، أو يضع بيضا فاسدا على عتبات الأبواب والمنازل135.

فهذه أعمال قد تؤدي إلى معرفة الساحر ولكن ليس بالضرورة، كالقرينة الرابعة، فمجرد طلب اسم الأم لا يوقع صاحبه في السحر.

???

???

???

ا انظر: الحربي، مبارك بن عبيد الجناية بالسحر في الفقه الإسلامي، رسالة ماجستير، ص103. انظر: الأشقر، عمر سليمان عالم الحن والشياطين، ص 170.

في مقطع مرئي لساحر سوداني تائب اسمه (حامد) (آدم)، يقول: إن من علامات معرفة الساحر هو أن يطلب اسمك واسم أمك، لأن بعض السحر لا يمكن إحداثه إلا بمعرفة اسم الأم.

134 انظر: القرعان، عايش خليل قاضي الفتن في أمور الجن، ص 553.

???

6

?? انظر: ا: الحربي، مبارك بن عبيد الجناية بالسحر في الفقه الإسلامي، رسالة ماجستير، ص105.

(01)