التيمم وأحكامه في الشريعة الإسلامية

القول الرابع: أنه لا يصلي على حاله ولا يقضي وهو مذهب المالكية 196.

واختلف فقهاء الإباضية فيمن لم يجد الماء ولا شيء يتيمم به على عدة أقوال

استدل

فقيل: يتيمم بتراب المتاع والأثاث الموجود.

وقيل: يرفع يديه إلى الهواء ويمسح وجهه ويديه

وقيل: ينوي الوضوء في نفسه

وقيل: ينوي التيمم في نفسه

???

من قال إن فاقد طهورين لا يصلى حتى يجد أحد طهورين فيقضي بأدلة منها حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تقبل

صلاة بغير طهور» وجه الدلالة:

???

أن النبي – صلى الله عليه وسلم - نفى القبول عن الصلاة التي تؤدى بغير طهارة،

وما لا يقبل لا يشرع فعله

المناقشة:

نوقش استدلالهم بأن الحديث بأنه محمول على من قدر على الطهارة بالماء أو التراب، لا

على من

لا يقدر على الطهارة

أدلة القول الثاني:

استدل القائلون بأن فاقد الطهورين يصلى ويعيد

حديث عائشة رضي الله عنها: «أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم - رجلاً فوجدها، فأدركتهم الصلاة وليس معهم

فصلوا، فشكوا ذلك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم – فأنزل الله آية التيمم»

ماء،

???

الخطابي، مواهب الجليل (1 / 360).

السالمي، معارج الآمال، (1 / 694 – 795).

صحيح البخاري، كتاب الطهارة باب لا يقبل الله صلاة بغير طهارة (1 / 39) رقم 135.

سبق تخريجه

47

197

???

???

???