الجرائم المخلة بشرف الوظيفة العامة: دراسة فقهية مقارنة بالقانون العماني الوائلية، إرهام بنت محمد

الجرائم المخلة بشرف الوظيفة العامة

الجزء ١ · صفحة ٧٢

و يأتي التزوير بمعنى التهيئة و الإصلاح.1

تعريف التزوير اصطلاحًا:

تعريف التزوير في الفقه الإسلامي: هو " تحسين الشيء و وصفه بخلاف صفته حتى يخيل إلى من سمعه أو رآه أنه بخلاف ما هو به فهو ميل عن الحق و تمويه الباطل بما يوهم أنه حق " و مثاله: ما يكون في مشابهة خط الغير، فيظن أنه خطه، كما يقع في الحجج المزورة 2.

و

نلاح

لاحظ أن القانون العماني و الفقه الإسلامي يشتركان في معنى التزوير و إن اختلفت المفردات، فكلاهما يبينان في تعريفهما بأن التزوير هو تغير أو تحريف للشيء بوصفه على خلاف حقيقته، للحصول على منفعة من القيام بذلك، أو إضرارًا بالناس.

تعريف التزوير في القانون العماني وفقًا للمادة (???) من قانون الجزاء العماني التزوير هو: تحريف مفتعل للحقيقة في الوقائع والبيانات التي يراد إثباتها بصك أو بأي مخطوط آخر يشكل مستنداً، قد ينجم عنه منفعة للنفس أو ضرر للغير مادي أو معنوي أو إجتماعي 3.

ومن

خلال التعريف تبين أن هنالك أنواع للتزوير و هي:

أولا التزوير المادي: هو الذي يقع بوسيلة مادية يتخلف عنها أثرًا يُدرك حسيا، سواء في المحرر أو في شكله، و قد يقع وقت إنشاء المحرر أو بعده. و من فروعه الاصطناع و هو إنشاء محرر بأكمله عن

1 ابن

.337

منظور، (ت 711 هـ)، محمد بن مكرم بن علي لسان العرب، الطبعة الثانية، دار صادر - بيروت، 2، 1414 هـ، ج 4، ص

2 الصنعاني، محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني، سبل السلام، الطبعة الخامسة دار الحديث – القاهرة، مصر 1997 م، ج 4، ص 584.

3 قانون الجزاء العماني رقم (7) لعام 2018، المادة (199).

1418 هـ -

64