أحكام الطيب في فقه العبادات

ثالثا: المسك:

واختلف الفقهاء في طهارة ونجاسة المسك إلى قولين أيضا، فقيل بطهارته، وقيل: بنجاسته.

القول الأول: طهارة المسك، وهو قول جمهور فقهاء الإباضية، وجمهور الحنفية، والمالكية،

والشافعية، والحنابلة:

? - الإباضية جاء في كتاب الزيادات للشيخ لأبي سعيد

الكدمي

(1) "لا يبين لي قول أصحابنا معنى

كراهية المسك، ولا يخرج عندي إلا شبه الاتفاق من قولهم: إنه طاهر"

-?

(?)

الحنفية: جاء في الدر المختار لابن عابدين (?): " أن المسك والزباد والعنبر حلال طاهر

. (4)

المالكية: وجاء أيضًا في التاج والإكليل: "اتفقوا على طهارة المسك وإن كان خراج حيوان فهو

طاهر

4

11 (0)

الشافعية جاء في الحاوي الكبير: المسك" طاهر واستعماله حلال وبيعه جائز (6).

الحنابلة: جاء في الشرح الممتع: أن المسك طاهر على قول أكثر العلماء (?).

(?) محمد بن سعيد بن الناعبي قبيلة والكدمي مسكنا؛ نسبة إلى كدم إحدى قرى بهلات 361هـ)، عاش ومات بقرية العارض من منطقة كدم (الحمراء حاليا)، من مؤلفاته: كتاب المعتبر، وكتاب الاستقامة، وكتاب الجامع المفيد وغيرها، (ينظر: معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، ج?، ص314).

(2) ينظر: الكدمي، محمد بن سعيد بن محمد (ت 361هـ)، زيادات أبي سعيد الكدمي على كتاب الإشراف لابن منذر النيسابوري، ت: ابراهيم بن علي بو لرواح، (وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان، ط 1، 1432هـ / (2011م ج1، ص 341، "بتصرف". (?) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقيت 1252)، فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره، مولده ووفاته في دمشق، له مؤلفات عدة: رد المحتار على الدر المختار، ورفع الانظار عما أورده الحلبي على الدر المختار، العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية، وغيرها كثيبر، ينظر الزركلي، الأعلام، ج 6، ص 42).

(4) ينظر: ابن عابدين رد المحتار على الدر المختار،، ج?، ص???. (5) ينظر: العبدري، محمد بن يوسف (ت: 897هـ)، التاج والإكليل لمختصر خليل، دار الكتب العلمية، دار الكن ط 1، 1416 هـ / 1994م)، ج?، ص137.

العلمية،

(6) ينظر: الماوردي، علي بن محمدت 450هـ)، الحاوي الكبير، ت الشيخ علي محمد معوض - الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، (دار الكتب العلمية، لبنان، ط2، 1419هـ / 1999م)، ج 5،ص334.

??