أحكام الطيب في فقه العبادات

1- قيل: يصح به الوضوء وبه قال بعض الإباضية (1)، والحنفية (?)، والمالكية (3)، وبعض الحنابلة (4) والظاهرية (5).

2- وقيل: لا يصح به الوضوء قال به جمهور الإباضية (6)، الشافعية (7).، وبعض الحنابلة (?).

وقد سطر السالمي هذا الخلاف في معارجه؛ إذ جاء بأقوال بعض المذاهب، ثم بعد ذلك جاء بحجج كلا الفريقين ووضع بعض التنبيهات بعد ذلك تلخيصا للخلاف، ولا يسعنا أن نورد جميع أدلة الفريقين، بل نذكر بعض الأدلة، والأخرى نحيل إليها القارئ الكريم للنظر فيها (9).

أدلة القول الأول:

-1

قول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴿الفرقان 48﴾، أصحاب هذا القول قالوا: إن الماء الذي أنزله الله تعالى هو ماء مطهر، فتبقى هذه الصفة حتى بعد التغير بالمخالطة.

(?) ينظر: الشماخي، عامر بن علي (ت 792هـ)، الإيضاح، (مكتبة مسقط، سلطنة عمان، ط6، 1435هـ / 2014م)، ج 1،

ص ???.

(2) ينظر: السمرقندي، محمد بن أحمدت 540هـ)، تحفة الفقهاء، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط2، 1414 هـ هـ / 1994م)، ج 1، ص 67، ينظر: البابرتي، محمد بن محمد بن محمود ت) (786هـ، العناية شرح الهداية، دار الفكر، دط، دت)، ج?، ص??. (?) ينظر: ابن رشد، محمد بن أحمدت 595هـ بداية المجتهد ونهاية المقتصد (دار الحديث، القاهرة، دط، 1425هـ / 2004م)، ج?، ص??. (4) ينظر: الزركشي، محمد بن عبد الله ت ???هـ) شرح الزركشي، دار العبيكان، ط 1، 1413 هـ / ????م)، ج?، ص???. (5) ينظر: ابن حزم علي بن أحمدت 456هـ، المحلى بالآثار، دار الفكر، بيروت، دط، دت)، ج?، ص???. (6) ينظر: العوتبي، الضياء، ج 5، ص 216، ينظر: الكندي، المصنف، م،?، ج?، 755، ينظر البهلوي، عبدالله بن محمد بن بركة (ق)، الجامع، ت: عيسى بن محمد الباروني، (وزارة التراث القومي والثقافة سلطنة عمان، دط، (دت)، ج?، ص???، وينظر: الشقصي، منهج الطالبين، ج ?، ص???، ينظر: السالمي، معارج الآمال، ج1، 580.

(?) ينظر: الماوردي، الحاوي الكبير، ج 1، ص 46، ينظر: النووي، يحيى بن شرفت 676هـ)، المجموع شرح المهذب، (دار الفكر،

دم،

دط، دت،)، ج?، ص???.

(?) ينظر: ابن قدامة، المغني، ج?، ص?.

(?) السالمي، معارج الآمال، ج ?، ص 518 إلى ص587.

26