أحكام المشاع في عقود المعاملات

عرفه ابن عبد السلام" إعطاء منافع على سبيل التأبيد" (1).

عرفه شمس الدين في كتابة مغني المحتاج: "حَبْسُ مَالٍ يُمْكِنُ الانْتِفَاعُ بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَيْنِهِ بِقَطْعِ

التَّصَرُّفِ فِي رَقَبَتِهِ عَلَى مَصْرَفٍ مُبَاحٍ مَوْجُودٍ "

(?)

(?)

عرفه ابو اسحاق في كتابه المبدع في شرح المقنع: " حبس الأصل وتسبيل المنفعة تعريف الوقف في القانون لم يذكر القانون العماني تعريفا للوقف غير أنه ذكر أنواعا للوقف منها الوقف الخيري وعرفه بأنه هو الذي خصصت منافعه على جهات البر ابتداء. والوقف الأهلي وهو الذي خصصت منافعه للواقف أو لأفراد معينين أو لهما معا على أن ينتهي في جميع الأحوال

إلى جهة بر (4).

أقوال الفقهاء في حكم وقف المشاع

القول الأول: يجوز وقف المشاع مطلقا.

اختاره أبو يوسف من الحنفية)، وذهب إلى هذا القول الشافعية)

(1) الرعيني، محمد بن محمد بن عبدالرحمن الطرابلسي، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، ط دار الفكر، 1412هـ - ????م)، ج ?، ص ??. فقيه مالكي من علماء المتصوفين، أصله من المغرب، ولد واشتهر بمكة، ومات في طرابلس الغرب.

(?) شمس الدين مغني المحتاج، مرجع سابق، ج?، ص522.

(?) أبو إسحاق المبدع شرح المقنع، مرجع سابق، ج5،ص151.

(4)

مرسوم سلطاني رقم 2000/65، المادة رقم 1.

(5) أبو الحسين، أحمد محمد

بن

بن

أحمد

بن جعفر القدوري، مختصر القدوري، تحقيق: كامل محمد محمد عويضه، ط ? (دار

الكتب العلمية، 1418 هـ - ????م)، ص???.

(6) أبو زكريا، محيي الإسلامي بدمشق، بإشراف زهير الشاويش، ط? (بيروت- دمشق - عمان: المكتب الإسلامي، 1412 هـ / 1991 م)، ج 5، ص 314 / الماوردي، علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري، الحاوي الكبير، تحقيق: علي محمد معوض و عادل أحمد عبد الموجود، ط ا (بيروت - لبنان: دار الكتب العلمية، ?4?? هـ - ???? م)، ج ?، ص ???.

الدين يحيى بن شرف النووي، روضة الطالبين وعمدة المفتين تحقيق قسم التحقيق والتصحيح في

??