الأفلاج ووسائل الري في عمان جي رسي ولكنسون

الفصل السابع

أثر حكومة الأئمة على التنظيم الاقتصادي والاجتماعي والعمراني في عمان

لقد استطاع كل فرد في عُمان أن يحصل على حقوقه كاملة كما أمر الله .. فلم تنهب الثروات الخاصة بالأفراد ولم يستعبد الناس.

و تجمل هذه الكلمات القليلة، التي كتبت عن فترة الإمام الوارث بن كعب الخروصي، وتلك الثورة الاجتماعية التى أتى بها النظام الجديد في عمان، وهو الامامة الأباضية

فللمرة الأولى منذ فترة الخلفاء الراشدين يعود القانون والنظام إلى عمان .. وتم إلغاء كل استغلال للطبقات المستضعفة .. وانتهى كل سلب للقرى، ذلك السلب الذي ظل قرناً ونصف قرن من حكم الجلندى، ولم يعد مسموحاً بدخول الرعاة البدائيين إلى المناطق المأهولة بالسكان، وكانت تتم حماية السكان من غير المسلمين، وكان الشراة الأباضيون يجمعون من غير المسلمين تلك الضرائب القانونية فقط (الجزية).

وكان يتم تنظيم الشراة الأباضيين في مجموعات. كل مجموعة تتكون مائتين أو ثلاثمائة، يتبعون قائداً، ولكل عشر مجموعات كان يوضع من عالم فقيه، يتم تدريبه بواسطة المعلمين الأباضيين في البصرة .. وكان كل شار من الشراة يأخذ سبعة دراهم شهرياً من ملكية الدولة، واعتاد معظمهم أن يعيد النقود التي لم تنفق لتصرف على الفقراء فقد كان التقشف أحد سماتهم، وقد تم تحديد مهور الزواج بعشرة دراهم، ولم يكن مسموحاً للرجل المسلم أن يتزوج بغير المسلمة

- VP -