الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

درسے

الله، تعالى: ((عقل بعد ذلك زنيم (((577). والعتل: الثقيل الخبيث، قال ذو الإصبع العدواني

أَهْلَكَنا الليل والنهار معا

د،

والدهر يَعْدُو مَعْتِلاً جَذَعا (578)

اي: شَديد العدو في هذين الحالين

والنعم: الابل السائمة، وكلها: أنْ تُغير خَيْلُ العَدُو فَتَطْرُدها خيل العدو فتطردها، قال الشاعر:

إِذا جارَةٌ شَلَّتْ لِسَعْدِ بنِ مَالِكٍ

لها إبل قلت لها إبلان (579)

والعيهل: الناقة السريعة، والعندل مثله، والدوسر: البعير الشديد، والناقة دوسرة، والدسر: طحنك الشي بشدة ومنه سميت كتيبة النعمان دوسَرًا، لِطَحْنِها مامرت به، ويقال: ناقة قرواء: طويلة القرا

قال عبدة بن الطبيب:

11

قرواء مقذوفة بالنحض يشعفها

فَرْطُ المراح اذا كل المراسيل (580)

6

ويقال: إبل مسيفات: متقدمات بأول الركائب، وسنقات: عليهن السنف وهي الأغراض. والعيهمة: الناقة تامة الخلق، والجَمَل عَيْهم، والجماعة عياهم، قال عبدة في العيهمة: عيْهَمَة يَنْتَحِي فِي الْأَرْضِ مَنْسِمُها

كما انتحى في أديم الصرف إزميل (581)

وناقة جمالية: للضخمة الشديدة، تشبه بالجمل الفحل، قال زهير: جمالية لَمْ يُبْقِ سَيْرِي ورحلتي

على ظهرها من نيها غير محفدِ (582)

وكاسَتِ الناقة تَكُوسُ: إذا عُقرَتْ إحدى قوائمها فمشَتْ على ثلاث، قالت الخنساء: وظلت تكوس على أكرع ..

ثلاث وغادرت أخرى خضيبا (583)

والهَمَرْجَل: البعير الضخم، قال ابو النجم:

يسفن عِطني سينم هَمَرْجَل (584) والشمردل: الطويل. والمتابيع: الابل التي يتبعها أولادها واحدها متباع ومتبع، والسلوب: التي.، عنها وَلَدُها، والجَمْع سُلْب. واللهج: الفَصيلُ يَلْهَجُ بالرضاعة بعد فطامه، ورجل منهج: إذا كانت

ابله كذلك، قال الشماخ:

رعى بَارِضَ الوَسْمي حتى كأنما

- 118 -