الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

كأنه عَلَمْ في رأسه نار (855)

تونه

والريع: ما ارتفع من الأرض، قال الله تعالى: ((أتبنون بكل ريع آيةً تعبثون)) (856). والتل مثله،

قال ذو الرمة يصف صقرا:

طراق الخوافي واقعا فوق ريعة

110111

ندى ليله مِنْ رِيشه يترقرق (857)

والقوز: الموضع المرتفع من الأرض. والعزيز: ما غلظ من الأرض، وجمعه حزان، قال عبدة بن

الطبيب:

ره

تَهْدِي الركاب سلوفٌ غير غافلة

إذا توقدَتِ الحزانُ والميل (858)

وهو القطعة من الأرض. والأوط: ما أطمأن من الأرض. والصراري: ما اشتد من الأرض وصلب. والنقب: موضع منفرج بين موضعين مرتفعين وجمعه نقاب. والضوج: منعطف الوادي. والقواعل: رؤوس الجبال في الوادي، واحدها قاعلة. والمذانب: مدافع سفوح الجبال في الوادي، واحدها مذنب. والمدافع مثله. والخُلف: مثله، واحدها خليف. والرقاق: جمع رقة وهو موضع من الأرض فسيح مستو صليب والصبب: المنحدر من الأرض. والصّعود: المرتفع. والبساط: الأرض الواسعة المستوية. ومتالع وعسيب ويذبل ورضوى وأحد وتبير، وأجأ، وسلمى، وَيَسُوم، والعنقاء، كل هذه جبال مشهورة كثيرا ما يذكرها العرب في أشعارها. قال محمد بن عبدالله النميري:

ولو كنت بالعنقاء أو بيسومها

لِخَلْتُكَ إِلا أَنْ تَصُدُّ تَراني (859)

وقال بعض طيء:

لَنَا الجبلان من أَجَا وَسلمى

وشرقياهما غير انتحال (860)

،

1

وشمام: اسم جبل مشهور بنجد. وَحضَن: اسم جبل بنجد، ومن أمثال العرب: انجد من راى حضنا. والجبوب: الأرض، ويقال لما صلب من الأرض: جبوب. والصلة: اسم الارض، يقال: الحقْتُه بالصلة

والجدالة: الأرض، قال:

قَدْ أَركب الآلة بعد الآله وأترك العَاجِز بالجداله (861)

من

والصَّفْصَف: الأرض الصلبه الملساء لانبت فيها، قال الله تعالى: ((قاعًا صَفْصَفا)) (862). والأُمِّتُ الأرض: ما يُرى فيه انخفاض وارتفاع. والسبارِيتُ: القفار. والجَمْجَاع: الحجارة على الصفا، قال قيس

-

163 -