الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

والعائد: العرقُ الذي لا يرقا دمه، قال ابن ملقط: بطعنةٍ يَجْرِي لها عاند

كالماءِ مِنْ غَائِلَةِ الجَابِيَهْ (108)

واندَمَلَ الجُرح: إذا برأ، وَدَمَلته إذا داويته، قال الشاعر:

وقال آخر:

وجرح

101) 10/

السيف تدمله فيبرا

ته

وجُرْحُ الدَّهْرِ ماجرحَ اللسان (109)

يدِمت مِنَ الإِخوانِ مَن لستُ زَائِلاً

101

أدامِلهُ دَمَّلَ السّقاءِ المَخرقِ (110)

باب في المقل والذِّكاء

1 - 8

العقل والحجر والحجى والنهى، بمعنى واحد. وواحدة النهي: نهية، وهو ما يَنْهَى صَاحِبَهُ عن الخطأ والزلل. والحِجْر والله والحَصاة، مثله، وإِنه لَذُو حَصاةٍ: إذا كان يَكْتُمُ على نفسه ويحفظ سره، قال طرفة:

وان لسان المرء مالم تكُنْ لَهُ

-

حصاة، على عوراته لدليل) (111)

ورجل يقظ ويقظ، وندِس وندس، اي: ذكي القلب

•

ـول قُلَّبٌ: بَصير بتحويل الأمور وتقليبها. ويروى ان عمرو بن العاص قال لابنته في الذي مات فيه: حوليني فحولته، ثم: حوليني فَحَولَتُهُ، ثم قالَ: قَلبيني، فقلبته، ثم قال: والله لقد

حولا وقلبت قلبا. (112)

ومنه رَجُل مخلط مزيل، أي: بصير بالأمور وتزييل الصّواب فيها من الخطأ، قال أَوس بن

أَلَا أُعْتِبُ ابْنَ الْعَمِ إِنْ كُنْتُ عَاتِبًا

- ro -