الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

100

ره

wsers

فَمِنْ حُمْقَ دَعَةً أَنَّها كانتْ حَبْلَى فَأَخَذَها المخاض فظنت انه الغائط أتاها، فخرجت الى البراز فوضعت وادا وقامت وتركته، وهي لا تحت أنّه عذرة، فأتت أُمَّهَا فقالت: يا أُمَةٌ هَلْ يَفْتَحُ تشك فاهُ؟ فَفَهَمَتْها أَيُّها فقالت: نعم وَيَدْعُو أَباه. ثم ذهبت الى الولد فَلَفْتُه. ومن حمق باقل، انه اشترى ظَبْيا بأحد عشر دِرْهَمَا فَلَقِيَهُ إنسان وهو يقوده، فقال له بكم اشتريته فَفَرقَ أصابع يديه وضَمَّ راحتيه وأدلى لسانه وأشار الى السائل اي: بأحد عشر دِرْهَما.

الجعر

فذهب الظبي لِسَبيلِهِ والقثول: القدم الأحمق،، قال:

لا تَجْعَلَنِي كَفَتى قِبُول

رَبِّ كَحَبْلِ الثلة المبتل (135)

والأَغْتُمُ: المُبيِّ الجَاهِلِ، وَجَمعُه فَتَم وَأَغْتَامِ، وَالأَلكُنُ: العَبِيِّ بالكلام. والمائق: الأحمق. والأولق: ضَرْب من الجنون، قال الأعشى: وتصبحُ مِنْ غِبَ السُّرى وكأنما

ر

والدهدن: مثله،:، قال

قلْتُ لَهَا إِيَّاكِ أن توكني

:

الم بها من طائف الجنِ أولق (136)

عَلَيْكِ ما عِشْتِ بِذَاكَ الدِّهْدَنِ (137)

والطائف مثله، والمس: الجنون، والتخبط مثله، قال الله تعالى: ((وكالذي يتخبطه الشيطان من المس (((137 ب). والمومُ: الجُنون، قال ذو الرمة:

أو كان صاحب أرض أو به موم (138)

وَرَجُل مَألُونَ ومَوْلُوقِ، وَمَوَسْوِسُ، وَمَعْتُوهُ، وَمَأْ يوم كله بمعنى واحدٍ، وَرَجُل مَسَبهُ: مأيوم: ذَاهِبُ

العقل، قال رؤبة: قالت ابيلَى لِي وَلَمْ أُسَبِّهِ (139)

والوره: الجنون، يقال: رَجُل أَوْرَه وامرأةٌ وَرَهَاء، قال الفند الزماني يصف طَعْنَة:

كَجَيْبِ الدقيس الورها

،ريعَتْ بَعْدَ إِجْفَالِ (140)

- 39 -