الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

شاهد

شده

والنهل: الشرب الأول، والعلل: الشَّرْبُ الثاني والبغر: الامتلاء من الماء فوق الحاجة، قال أعرابي لصاحب له: مات أبوك بَشَمَا، وماتت أمك بغرا وكرع في الماء: إذا ورد فيه، ومثله شَرع. ومَشارِع الماء: موارده. والتعمير: الشرب دون الري، قال

علقة عقيل بن المري:

Jo

ولستُ بصادر عن بَيْتِ جَاري

صدور العير عمره الورود (249)

ومِنْهُ قِيلَ للقدح الصغير: غَمْر، قال: تَكْفِيهُ فَلَدَهُ كِبْدٍ إِنْ أَلمَّ بها

من الشواء ويروي شربه العُمَرُ (250)

والتشريد: تقطيع الشرب

والعطش والجواد، والهيام، والظمأ، والصدى، غير مهموز، بمعنى، والصادي: العطشان، قال:

20

اني وإياك كالصَّادِي رَأَى نَهْلاً

ودونه هوة يُخشَى بها التلفا (251)

والغليل والغلة: العَطش، قال القُطامي: فَهُنَّ يَنْبِذْنَ مِنْ قَولٍ يُصِبْنَ بِهِ

بار

مواقع الماء من ذي

القلة الصَّادِي (252)

والتاهل: العطشان، وهو الشارب الشَّربَ الأول، وهو من الأضداد، قال: (يَنْهَلُ مِنْهُ الأَسلُ النَّاهل)

(253)

أي: يشرب منه الأسل العطشان

وظمِنَّتُ إلى الماء فأنا ضمان.

والأوام، واللهبةُ، والصَّارَة: العَطَش، وجمع الصارة صرائر، قال ذو الرمة:

فانْصَاعَتِ الحَقِّبُ لَمْ تَقمَع صَرايرها

وقد نَشَحْنَ فلا ري ولا هِيمُ (254)

وعِمْتُ إلى اللبن فأنا عيمان، واللوح، مفتوح: العَطَش، قال ابن مفرغ الحميري:

بلاد بناتِ الفارسية إنها

سَقْتَنَا على نُوحٍ شَرَابًا مَروقا (255)

ومثله اللواب غير مهموز، والغيم، قال: مازالَتِ الدلو بها تَعُودُ

- 71 -