الأمالي العمانية لعيسى بن إبراهيم الربعي

والمجْمَر: العُود. والقطر: العُود الهندي، قال امرؤ القيس:

كان المدامَ وصَوَّبَ الغَمام

وريحَ الخُزامى ونَشْرَ القُطره

يعل به برد أنيابها

إذا طَرَبَ الطَّائِرُ المُسْتَحِر (348)

والألوة: العود، قال:

هلا دفنتُمْ رَسُولَ اللهِ فِي سَفَطٍ

- x

منَ الألوةِ أَصْدَى مُلبَس ذَهَبا (349)

والأَرجُ: طِيبُ الرائحة، وتارح المكانُ: طَابت رائحته. والأريج: والمنارج: طِيبُ الرائحة ومثله النشر

والفغم، قال ابن هرمة:

لكن أتيتُ المسك يفغيني

وَعَنبَرُ الهِنْدِ مَشْبُوبُ على النار (350)

وتَضَوع الطَّيْبُ: فَاحَتْ رائحته، قال أبو حية النميري: تضوع مِنْكًا بَطْنُ نعمانَ إِذْ مَشَتْ

به زينب في نِسْوَة خَفِراتِ (351)

والريا: الرائحة الطيبة. والفَنَع: نفحات الطيب، قال سويد بن أبي كاهل:

في فروع سابع أطرافها

عَلَّلتها رِيحُ مِشَكٍ ذِي فَنَع (352)

والفنّع، في غير هذا الموضع كثرة المال

والملابُ: ضَرْب من الطليب مجموع في دهن. والخلوق والعبير: الزعفران يضاف إليه أشياء من الطيب

وتعجن بماء أو دهن وتطيب به النساء.

باب في الديار

المغاني: الديار التي سكنت وغني فيها، واحدها معنى. وهي: الربوع واحدها ربع، والرسوم، والآثار واحدها رسم. والمعن والمعان: المواضع التي تندثر، ويقام فيها، والمَعَن، في غير هذا: المال القليل والدمن: آثار الديار التي تدمَنَتْ بعد أهلها وأقفرت، والتدمن من البلى وتغطيها بالدِّمَن، وهو: ما يَجتمع

101

76